一見沈靜暈倒，季柯南慌了神，不知所措。
宋三皮說：“來，把她先抬到床上，再去請村醫來看看。”宋三皮架著沈靜的胳膊，他抬著沈靜的雙腳，沈靜的身體懸空，成了一個u形，胸部擠壓，倒顯得小了許多。
她緊閉著雙眼，臉色煞白，嘴唇卻紅潤。把她放床上後，宋三皮要去請醫生，沈靜卻動了一下，季柯南對宋三皮說：“先別！”沈靜又動了一下，她長嘆一口氣，眼睛睜開了，問：“哎，我怎麼在這裡？”
季柯南說：“你剛才暈倒了，我和三皮哥抬你上床的。到底怎麼回事？現在感覺怎樣？”
沈靜說：“我沒什麼，就是貧血，一遇到驚嚇的或者別的刺激的事，就犯暈。”
“哦，原來這樣啊，有點嚇人！”宋三皮說，“單位負責人知道的話，要特別照顧一下才好”。
沈靜接著說：“我昨晚起來了，我比較擇床，到了陌生的地方，就一定會翻來覆去睡不著，就起來看書，收拾東西，寫日記，覺得不好，又撕掉。想媽媽，感嘆自己的命運，怎麼這樣艱難？想得禁不住哭起來，影響到了你們嗎？”
“沒有！”他和宋三皮不約而同地說道。兩人相視一笑，是這樣啊，敢情昨晚來了一個女鬼。
沈靜從床上要起來，季柯南問：“你能行嗎？”
她說：“沒問題！”宋三皮說：“好吧，起來後，我把碗洗了我們一起工作吧。”
“不！”沈靜說，“我來洗。”宋三皮也就沒和她搶，而是坐在小桌前整理筆記。
季柯南檢查一下出門要帶的東西，齊了，然後開啟《聖經》看起來。看《聖經》，總覺得有點心不在焉，看不進去。沒有什麼大的問題，可是，又缺少了很多的東西。這個問題就是，當讀經成為家常便飯，而不把它使用出來，恐怕就很有問題。
比方說，讀經如果不用心去讀，去領會，就沒有生命，沒有生命，就是死的，死的就活不了，就是僵化的東西。
這些東西讓人感到非常鬱悶。可是，誰都不敢脫離這種習慣，因為在地上，已經失敗，沒有金錢，無法取得人的羨慕和嫉妒，假設天上和地上的情況一樣，那麼在天上又沒有地位，同樣受窮或者疾病纏身，都是一種交易。在地上受苦，在天上同樣受苦，沒有幸福。不如在地上爭取到天上的幸福門票，而領票的時間，就是人死亡的時間。
如果說，公平是相對的，是少數的，那麼在死亡面前，就不分貧富，也不分地位，世人所看重的東西，都沒辦法來衡量人的品德或者作為。
季柯南很清楚，是否真心在追求公義，不是決定於你是否在讀經，而決定於你是否將讀經當成生命不可分割的一部分。
讀經是為了應付，或者是為了博得人們的交口稱讚，還不如不讀，因為人坐在那裡，心已經遠離，正如人魂遊天外，只剩一副驅殼在地上行走，機械地進行著各樣的活動。
一個人沒有靈魂，就如同一個動物，成為一個有血肉的東西，但是，沒有任何的生命跡象。
洗完了碗，等沈靜收拾好了自己所帶的東西，他們三人就出發去四組。
四組在更高的地方，同樣沒有通公路，靠坐11號公共汽車才能去（兩條腿，兩根棍，不是11是什麼？）11路很形象，因為11就像兩條腿，靠腿行走，不能靠車。
在山區，修一條公路相當困難，出門想坐車，如同天方夜譚，不可能實現。
除非以後有錢，又取締了空中管制，那麼就有可能買直升機，出門方便。不知道是否實現，從外國的經驗來看，直升機沒有汽車安全，最終解決出行難問題的方法，就是修通公路，家家戶戶買小車。特別有錢的又買了鉅額保險的，可以考慮買飛機，這樣就不存在堵車的問題了。
這裡的土壤呈紅色，可能是南方獨有的土壤顏色。一方水土養一方人，這裡可能適合種植中草藥，但看樣子海拔高度有一定的影響。如果種植，品種不會很多。
東北的是黑土地，黃土高原上的土地是黃土地，到了江南或者荊楚大地以南，就有了紅土地，越到南方，特徵越明顯。
四月剛下過一場濛濛細雨，如針似毛，密密麻麻地，如霧一樣籠罩著山川和大地。路上還是溼漉漉的。
想起昨晚鬧鬼的事，心裡不禁又樂起來，原來，鬼是在雨天造訪人們的。這個女鬼剛好就在身邊，就是沈靜。晚上沒事，幹嘛起來，悄悄地，好像在搞什麼鬼似的。女人和男人就是有區別，事比較多。當然，這是一種方式，有別於男人多生活態度。可能有強迫症，更願意提升生活水平。
想到這裡，季柯南問：“沈靜，你才離開家，這麼快就想媽媽了！看來，你很孝順，只有孝順的兒女才會經常想念父母，感恩父母的好。”
“是啊，我從京都市回到家，沒有陪媽媽幾天，立馬又到江城，好多知心話都沒來得及說呢。”沈靜邊走邊躲著黏黏的紅泥，邊回答他的問題。她在京都市漂著，也不是什麼好事，老大不小了，該處物件了吧。
“京都市很大，我卻很小，在京都市沒有找到好的公司，學歷不高，處物件都難。”沈靜說道。
季柯南問：“女人只要找個好老公就行了，要什麼事業？不需要掙錢養家餬口，這是男人的事，和女人半毛錢關係也沒有。你不清楚嗎？”
“說錯了，女人要有自力更生的思想，靠自己，不能依靠男人。如果相信男人，就一定相信會上樹。你說是不是這個理？”沈靜說。
“是要靠自己，但不要那麼拼，男人拼，是應該的，不能吃軟飯。靠男人是因為女人幫男人做了事，分擔了責任和義務，男人應當感激女人的付出，不應當指責女人的，女人是較弱的器皿，應當加倍呵護，不能附加任何條件。”沈靜說。
“我們在做專案的時候，要求女人參加，這是專案的要求，目的就是要提升女人的地位，尊重女人的勞動。你說有沒有道理？”季柯南問。
“有道理。女人不是弱者的代名詞，女人應當自立自強，不能讓別人或者男人來做決定，來左右思想，影響判斷力。因為，大部分的生活，都需要女人親力親為。男人可以指導，提建議，但是不能做決定。”沈靜說。
“這是肯定的。但是，很多人就瞧不起女性。例如，車後貼了女司機的標誌，就是讓後車注意，前車是女司機在駕駛，要格外注意，從這裡有看出，人們是看不起女司機的，從而看不起女人。認為女人在關鍵的時候，老是弄錯，讓人丟臉。”季柯南說。
季柯南他們都知道，京都市的大齡青年確實不少，單身貴族在京都市是一大奇觀。沈靜現身說法，讓我們對京都市有了更深的瞭解。
四組快到了。
“你看，那是我們幫助村民發展的百合。”宋三皮說，“這裡適合長草藥，我們帶村民代表外出考察，回來就決定種植百合，沒想到還成功了。這裡有一個村醫，被選為管理小組組長，對發展中草藥種植很感興趣，也願意配合我們大力發展。”
“那當然好，他是醫生，懂得草藥的功用，加上自身的優勢，地理和人才的優勢，大面積種植是很有希望的。”宋三皮說。
在四組，山上的人家不是很多，稀稀落落的分佈在山的各個地方。要想走完整個村，恐怕需要大半天的時間。
走著走著，宋三皮不走了，讓沈靜先走，季柯南開始不理解，後靈光一現，知道他要幹什麼。
於是季柯南就陪著沈靜先走，就是一條路，直通山頂。一拐彎，就看不見宋三皮了，他可能就地小便。
季柯南猜是這樣的。因為在路上，他一連打了好幾個響屁，只要臀部一扭，就要屁來，他們就要多遠些。這是個正常現象。本無可厚非。
有些人不好意思放，就硬憋著，或者把臀部挪一梛，稍微方便的時候，順暢放出，也就不會發出響聲，不被察覺，也就作罷，偷偷地放屁，汙染了空氣，卻不知是誰所為，沒有證據不足以說服人，只好忍著，不發作，待再有屁來，屏住呼吸，不吸入臭氣就行了。
問題是，有些人放屁技術不高，本想夾住不放，怕影響個人形象，或者影響群眾關係，但屁不爭氣，本是一股氣，不讓出來，屁就有意見，冷不防地就偷溜了出來，或者很響，或者悶著。
響的屁不臭，臭的屁不響。還是那話，沒有人主動承認是自己放的屁。總要找個替罪羊才完事。宋三皮放屁之後，肯定要撒尿。這都是尿憋的竅。只要排洩了，減輕了內部的壓力，生理問題解決了，屁就煙消雲散。
他倒不憋，看到三皮哥撒尿，他也有了尿意。也讓宋三皮陪沈靜先走，他要解決小問題。
宋三皮笑了笑，說：“怎麼學我呢？”
“我也不知道。你們先走吧。”他答道。
又找了個拐彎處，看不見他們倆了，他拉開褲子拉鍊，對著石頭，開始澆起來。
小時候，常和小夥伴們比賽，看誰飈的遠。他往往得第一。也常用尿澆了地上的灰塵，團成粘土，捏小人、小動物和手槍來玩。尿不夠，小女伴也會澆尿，只是她們都蹲著尿，比賽就免了，不讓她們參加，她們沒有和他們一樣的東西，根本沒有參賽資格。
因為她們貢獻了尿，就容許她們參加到他們做玩具的行列。做好的玩具也有她們的一份。現在想來，為了玩，不怕一切，媽媽的責罵和爸爸的痛打也就算不得什麼了。
沈靜知道他們剛才幹了什麼，羞紅了臉。
宋三皮說：“四組的廁所改造還沒開始，專案申請已經遞交了，正在開會研究，大家對這個專案熱情很高，希望馬上投入到新專案當中去。可是，要完成整個程式，需要時間。之所以要做這個專案，是因為他們的廁所很髒，一口坑，一根木頭，門口掛一簾破麻袋片。上廁所要當心。”
沈靜聽說後，怔住了，不肯往前走了。他明白她的意思。他們要到四組耽擱一上午。她不可能憋尿能憋那麼久。女人和男人不同。男的容易得前列腺炎症，女的風險更大，也需要加倍留心，注意健康，這麼說，她也想解決小問題。
季柯南給宋三皮使個眼色，加快了步伐，等看不見了沈靜後，他對宋三皮說：“她也憋不住了。只是不好意思說。”
宋三皮說：“那好辦，周圍都是樹林子，到樹林裡解決不就行了。”
果然，小樹林到處都是，林子深處，什麼也看不到，很容易隱藏，有很多故事發生，背景就是這裡，當然，也有高粱地裡的故事，也有發生在苞谷地裡的，只要能藏人的都行，還有葵花地等。她不會在路上解決吧。
不一會，沈靜氣喘吁吁地趕上來，說：“還好，路上沒來人。”
季柯南說：“羞不羞，在路上撒尿，給人撞見多不好。”
“那怕什麼，走半天看不到一個人影子，你們撒路上，我也撒，這叫”男女平等”，我們要做這個專案，提倡性別平等，就從現在開始，不要等硬體專案做完了再開始。再說，我們是先行者，就更要堅持做這個對不對？那麼，我就先開始了。從小事做起，從我開始做起。嘻嘻。”沈靜說道。
“不愧是大都市來的妹子，真的說得出口。今兒我算長見識了。你要是不做社會工作，真是虧了才，一定要加入到這個隊伍中，為人們提供服務，盡己所能，奉獻青春，無怨無悔。”季柯南揶揄說。
“哎呀，不好！”沈靜叫了一聲，不知道發生了什麼事，嚇了季柯南一大跳。
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