天啟六年剛剛開始，趙尚便被人堵上門了，為首之人正是翰林學士歐陽修，歐陽修現在同時兼任甘棠與國子監的祭酒，可謂是位高權重，不說別的，今年的新科進士中，國子監便佔了有四分之一多。
而那些考上進士的學子們還得進入甘棠進行培訓，所以嚴格來說，這一屆科舉的進士們都是歐陽修的門生。
這個官職雖然清貴，手中實權也不大，但絕對是門生故吏滿天下，一般重臣都不敢得罪歐陽修。
但歐陽修還有一個官職，那就是經筵講官，這個官職的主要職責便是為帝王講課，帝王講讀制，自東漢以來逐漸形成，到了大宋，皇家才正式建立經筵制度。
在大宋，官員如果兼充講讀，則被視為一項特殊榮譽，北宋名士範鎮曾在《東齋記事》中寫道：“講讀官……其禮數優渥，唯執政大臣亦莫得與也！”
真宗朝經筵講官人數不多，只有幾個，但到了先帝年間，經筵講官的人數便急劇增加，最多達到了十四人之多，而且講課頻率很高，先帝自認是中人之姿，覺著自己需要後天的不斷學習來提高自己。
但趙尚繼位後，很煩上課，於是便經常翹課，七天一次的經筵先是改成了一月一次，後來又慢慢的成了三四個月一次，而就在去年，趙尚只舉行了兩次經筵。
因此引起了經筵講官的不滿，剛剛過完元夕，這些經筵講官們便迫不及待的來堵門了。
對於這個制度，趙尚自己雖然很厭煩，但對於大宋的後世帝王來說，這無疑是個好制度，所以趙尚覺著沒有廢棄的必要，而且還想著繼續將這個制度發揚光大。
現在的經筵講官雖只有六位了，但被這六位老夫子輪流轟炸，趙尚也受不了啊！
於是還不待歐陽修等人說話，趙尚便搶先說道：“諸位先生，來得正好，朕今日閒來無事，讀《論語·泰伯》篇時，對“民可使由之，不可使知之”有不解之處，正想找諸位先生請教呢。”
歐陽修的滿腹牢騷無處發洩，心裡很憋氣，硬邦邦的回道：“
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官家，臣等今日來此，是來請辭的，臣等無才，不敢再教授官家學問了。”
趙尚心中暗罵了歐陽修一句不識時務，但還是裝模作樣的問道：“歐陽卿這是何意？朕年少，還要向諸位先生多多學習，此時卿等棄朕而去，是嫌棄朕愚昧不可教麼？”
聽了趙尚這番話，幾位老夫子差點被氣死，沒見過這麼無恥的，這不是倒打一耙麼？
一位鬍子花白的老頭站了出來怒道：“官家天資聰穎，老臣等才學淺薄，無知之輩，不敢當官家之師，請官家另擇賢才。”
這位老爺子趙尚也認識，此人名叫楊安國，官居天章閣侍講，天章閣說白了就是皇帝的私人圖書館。
天章閣侍講便類似於後世的大學教授，日常在國子監與甘棠也有課要上。
先帝在世的時候，就很喜歡聽楊安國的課，別的經筵講官講課都畢恭畢敬小心翼翼的，只有楊安國不按套路出牌，摒棄了之乎者也文縐縐的艱澀行文，一張嘴就是滿口的鄉土俚語，同行們都鄙視他，說他是個土老帽，沒文化沒品位。
有一次，楊安國講《論語》，當他講到“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”時，竟然停下了，直勾勾的盯著先帝看，這句話的意思是說：只要有人願意給我十條幹豬肉，我還是願意當他老師的。
先帝聞絃歌而知雅意，第二天就賞賜了經筵講官許多補貼，而其他經筵講官都不敢接受，只有楊安國絲毫不顧及將賞賜收入囊中，一時間傳為佳話……
楊安國發話了，其他幾位講官也梗著脖子威脅趙尚，要求辭官。
趙尚見糊弄不過去了，滿臉乾笑道：“諸位先生，朕往日政務繁忙，確實耽誤了經筵，朕保證日後每月一次經筵講學，朕會準時參加，不會食言，諸位先生就先請回吧。”
大家互相給了個臺階，此事也就不了了之了，至於以後每月難熬的經筵，趙尚也想好了對策，閒的無聊就去聽聽，要是實在不願意去，就安排皇長子趙曙過去，子為父背其勞也是應該的。
可是楊安國老夫子
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偏偏不走尋常路，老夫子乾咳一聲道：“官家，現在老臣就為您解釋一下“民可使由之，不可使知之”這句話的意思吧，也就是說老百姓只要按照朝廷的政策來做事即可，不可告訴他們其中的道理，要不便會產生許多不必要的問題，這不利於官府管理百姓，在老臣看來，是一種很好的政治手段。”
趙尚反問道：“朕與楊先生有不同的看法，此話出自聖人之口，聖人已逝，如何理解都靠後人自我解讀，這有失聖人之道，就比如這句話，如果換種寫法，會不會有不同的道理？”
趙尚揮筆寫下了“民可，使由之。不可，使知之”……
趙尚笑著問道：“楊先生，要是這樣斷句，你覺著意思還一樣麼？”
楊安國等人看完後陷入了沉思中，歐陽修緩緩說道：“這樣一來，意思完全變了，百姓守法善良的，讓他們自主行為不要過多約束。百姓愚昧暴戾的，要懲戒教導使其知曉過錯，聽起來好像更有道理啊！”Ｅ
楊安國嘆道：“官家果然聰慧，臣不及也，像官家這種人，反而不太適合讀書，書讀多了也不好，有時候天賦確實勝過一切。”
楊安國這句話好像是在罵趙尚書讀的不多，是半文盲，但瞭解這位老夫子的人都知道，這位老夫子的所言絕對是出自真心，沒有絲毫雜念，楊安國其實就是一位純粹的讀書人。
趙尚擺了擺手道：“楊先生，您真是太抬舉朕了，您幾位都是飽學之士，像這種斷句的錯誤，估計典籍上還有不少，所以朕希望諸位先生能夠找出來，並且修改掉，要真正能體現聖人博愛、仁德、正義、民主的觀念，聖人在《論語》中，多次多次提及並嚮往堯舜之治，而堯舜時期的天下大同也正是朕嚮往的，朕希望諸位先生可以正本溯源，讓天下學子們都明白聖人之心。”
“官家聖明，臣等遵旨。”眾人拱手應道。
看著這群躍躍欲試的老夫子，趙尚心中暗笑道：“給了你們這麼一份扯皮的工作，不信你們還有時間找朕的麻煩……”
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