“流櫻不是武裝色霸氣的招式嗎？”林豹疑惑道。
沈鴻振回應道:“並不是，流櫻是天羅域對霸氣的叫法，天羅域是這個世界封閉的一個域。”
“他們發現了武裝色霸氣後，由於對於這種新型產物不太理解，所以根據其特有的能力取名為流櫻。”
“其實流櫻就是武裝色霸氣，只不過流櫻算是武裝色霸氣當中的很高階段而已。”
“原來是這樣，沈爺爺，那體術到底該怎麼修煉呢？”林豹繼續問道。
沈鴻振回覆道:“要想練好體術，就得把體術的基本功給練好練紮實。”
“體術的基本功就是樁功，也就是站樁。”
“那我該怎麼練樁功啊？”
“常用的站樁練法是：兩腳開步同肩寬，兩膝微曲，兩臂曲抱於胸前或腹前，雙手距離約十釐米十指相對。”
“然後就是調整身形：頭放正下頜略內收、兩耳放平、雙肩同高、兩髖同高……。”
“然後調整精神：兩眼視正前方略低一點，兩耳聽正後方略高一點，百會虛虛向上領起……。”
“然後放鬆周身：從頭頂開始檢查，逐一放鬆周身，直至雙膝、雙腳踝，而雙腳穩穩地踩在地上。”
“反覆檢查、調整並體會節節放鬆、節節對正的感覺，此時，應已達到命門後撐、跨根內縮，臀猶如鐘錘懸掛……。”
“體會“虛領頂勁、沉肩墜肘、含胸拔背、松腰斂臀、立身中正、心靜體松的感覺，體會氣沉丹田的感覺，體會身備五弓的感覺等等。”
“此時的放鬆，不是鬆散、軟塌塌，而是周身是一個整體，處於一種“似松非松，將展未展”的狀態。”
“不僅有靜的樁功，也有動的樁功。”
站樁（渾圓樁）
“兩腳與肩同寬，默立，調心調息調身，放鬆身體，平穩呼吸，心態平和。”
“稍微屈膝似蹲似坐，雙手上拉抱球，兩手與肩同寬，五指撐開，手心向內，略向內旋腕。”
“內抱外撐，腳似紮根。沉肩墜肘，含胸拔背。上吊百會，下墜會陰。”
“肩膀要放鬆，不要聳起來。肘大概低肩膀三指寬，也可以與肩同高對拔。”
“目視前方，以一念代萬念。起來的雜念，隨它去。”
“視而不見，聽而不聞；來者不拒，去者不留。”
“站樁得舒服，不僵硬，但是動作要領要對，不能東倒西歪。保持頭正、頸直，對稱。”
“形意拳稱其為渾圓樁，意拳（大成拳）稱其為平步撐抱樁。”
具體要領
“三條線要一條一條地體認，逐步累加，不要妄圖一下子同時具備。”
發力位置
“下盤是根基，三線對爭應首先由下盤入手體認。”
“下盤的對爭要領是：開臀提胯，斂陰吊襠，前蹬後踩，襠胯圓張，起不敢起，坐不敢坐，進不敢進，退不敢退。”
脊椎對爭
“脊椎對爭的總體要求是：坐臀提身，領頸拔背、節節拉長、通脊貫頂，感覺如同“隔牆視彼物，牛拉重車行”，伸長脖子拉長腰。”
“脊椎對爭首先應找出沉墜之力，即尾椎沉墜，沉墜之力一失，往往發力時上體與下盤脫節、斷勁、上下難以貫通，易被對方拔根。”
“尾椎沉墜，具體的感覺是在下盤對爭的基礎上，身體微微壓下，又被稍稍頂起，既有沉墜之勢又不失彈性。”
“另外一個重要之處就是命門頂起，正常人的腰椎有一個向內的生理曲線，用手一摸便知，站樁狀態中，就要將這個生理曲線拉直、填平。”
“這裡要注意一點，就是命門頂起能夠將後腰彎曲處自然填平即可，不要刻意、過分地向後頂，否則會造成駝背、折腹，這就是錯誤的樁態。”
“以上兩點做到的同時，還有一點就是小腹要微微向下“掖”住，即腹部不可向上提起，胸部不可挺起，小腹微用繃力，感覺非常充實。”
“這個感覺，與趴俯臥樁的感覺是一模一樣的，可以在練俯臥樁時去體會。”
“幾個要領做到了，就可以找找向上的爭力，要領是：下頜微收，脖子微微梗起，感覺後脖子貼在了衣領上，頭頂微微向上頂起，注意找出這個感覺就可以了，頭頸不可過分用力，用力過度就失之於“僵”了。”
“整體上的感覺就好像是站在牆這邊伸長脖子探著腰看牆那邊，與尾椎的沉墜之勢自然形成了對爭。”
“在做到尾椎內扣下坐，命門頂起，小腹下掖，頭頸上領這些要領後，整個身體的對爭狀態就形成。”
“整條脊椎連同兩側的大筋被上下拉伸，如同一條被拉起的彈簧，充滿彈性。”
“在這種情況下，軀幹的不空狀態即造就了，這時可以試著敲敲小腹、兩肋，感覺很充實，很有彈性，自然地具備了一定的抗擊能力。”
上肢對爭
“在下盤對爭、脊椎對爭均求得後，這時可以加上上肢的對爭。”
“上肢對爭的要領總要求是：扯肩攏肘，拔臂探手，骨掙肉墜，通臂貫梢。”
“當三線對爭能夠連續保持20分鐘而無所苦時，可認為達標，可進行三線貫通的練習。”
三線就位
“人體結構上肢連通為一條線，下肢連通為一條線，脊椎連通為一條線，三條線組合在一起形成了千差百異的人體大形。”
“三線就位就是基本功架的練習，具體要領為：兩腳前後成縱步，左右間隔一條線，前後約一腳半至兩腳的距離，以雙腳能隨時較為自如地提起為宜。”
“前腳尖指向正前方，踝、膝、胯這三彎約為120度，前腳跟微抬起，後腳全腳掌落地，腳尖外撇約60度左右，後腿半蹲膝彎約120度，身體自然正直，不偏不斜，重心前四後六或前三後七。”
“雙手提起，抱於身前，手心相對，指尖斜口指向前方，手的高度大約在肩與眉這段空間內，自行調整。”
“雙手之間距離與肩大致相同，兩肘低於手，斜口指向下方，前臂肘彎約在120度左右，後臂肘彎約在100度左右。”
“從未接觸過站樁的人初次練習，不到5分鐘就會覺得雙臂尤其是兩肩酸脹，難以繼續，再往下站就會覺得兩腿顫抖，身上冒汗，間架不穩。”
“此時應儘可能克服這些問題，儘量保證間架不走形。”
“練習時間可以漸漸增加，初次站5分鐘，下次爭取10—15分鐘，隨著練功進展遞增，三線就位練到什麼程度為達標？”
“如果能站上20分鐘，間架不走形，呼吸自然，雙臂輕靈自如，手掌發熱，肌肉能較好地放鬆，即可認為達標，此時可進行下一步練習。”
三線對爭
三“線對爭是三線就位的強化，如果說三線就位擺好了三張弓，那麼三線對爭就是給弓拉緊弦。”
“三線對爭是樁功的核心所在，具備三線對爭狀態，也就形成了整體不空的狀態。”
三線貫通
“三線貫通就是在三線對爭的基礎上匯入軌跡運動，也就是在不空狀態下運動的拳學模式。”
“透過這部分訓練，可以使形值在運動狀態下更加穩定，軌跡複合更加合理，層次傳導更加準確，使人體力量得到空前的發揮。”
“三線貫通功法總的要求是：以腰為點，對角連線，實處張弓，虛處拉弦。”
“以脊為軸，一呼百應，對位擰纏，自律卷縱。簡單一點說，就是在不空狀態下進行各種軌跡運動。”
“三線貫通主要有三種模式：
“一、推拉式——前後貫通，二、提按式——上下貫通，三、擰纏式——交叉貫通。”
“練三線貫通時，眼光不可散亂，氣勢要足，目光似乎看穿到天際極遠的地方，即做出“虎視”的要求。”
“功架掌握後，精神意識要放長、放遠，手上雖然微微一動，但意識上要感覺似乎推到極遠處。”
“同樣微微一拉，要感覺到似乎拉得極近，這是對神經系統一個極好的鍛鍊。”
“三線貫通練到什麼程度算達標？”
“隨著練習進展的不同會有不同層次的體會，一般而言，如果能做到軌跡複合圓潤，整體渾然一體而動，“手上一動，身上也就有了”，是逐漸入門了。”
練功要訣
“雙手撐抱在身前，參天大樹立荒原。”
“間架得當似弓滿，大形充盈見渾圓。”
“精神提起復坦然，周身鼓盪亂迴環。”
“其中“不空”兩個字，萬兩黃金不輕傳。”
一、不空狀態
“所謂不空狀態，就是身體處處具備不定向支援力，具體表現為打不壞、拆不散的高穩定間架結構。”
二、貫通狀態
“使力量傳導暢通無阻，以形成軌跡複合運動所造就的“勢”的極大限度的發揮。”
三、培養精氣神
“透過站樁，養成一種如虎撲食、高度戒備、如臨大敵、一觸即發的精神氣勢。”
站樁誤區：
“市面上都是一概而論站混元樁，一定要從無極樁開始站樁，無極樁可以卸掉身上的僵力。”
堅持時間
“站樁最基礎的時間要求，必須保證四十分鐘，如果低於四十分鐘是沒有效果的。”
“另外根據不同需求，時間也各有不同，養生為目的，站到半個時辰就可以。”
“如果以體術練功為目的，則需要站到兩個時辰甚至更多。
站對掙樁
“站對爭樁時，可以讓同伴從各個角度推壓練習者的間架、前膝進行檢驗。”
“如果間架很整很強韌並且極具彈性，一受力之下立即復位、彈回，一般就為正確。”
“如果一受力就散了或是用力死頂著，就是錯誤的。”
左右互式
“左右式不可偏廢，均要練習，可以一段時間站左式，一段時間再站右式。”
三步功法
“三步功法不可更改程式，應逐步體認，並且亦不可偏廢哪一步，各有各的功用，均要顧及。”
“可以站兩天三線就位，站兩天對爭樁，再站兩天貫通樁，交替練習。”
練習樁功要注意運用“消除妄動，從靜中體會”，“以意領氣，在身內周流”的原理。”
此外，站樁時肌肉處於等長收縮狀，能有效地增強下肢肌群的力量。”
“樁功鍛鍊中獲得的感覺能在大腦皮層形成一定的條件反射通路，即靜站姿勢的動力定型，這能保證一定的樁勢在變化急速的拳路運動中不至於變形。”
“肌肉舒縮感知能力的提高，能改善運動中樞對各部肌群的支配能力，提高肌肉的隨意活動性。”
“樁功鍛鍊中獲得的意氣流走感，能提高意識支配氣息的能力，使氣隨意行，意到哪裡氣感亦到哪裡。”
“肌肉感和意氣感對大腦皮層的聯合作用，能促使人體內外系統密切協調地一齊運轉。”
“當意識指揮某部肌肉運動時，該部肌肉隨令收縮，氣感也同時隨意識到達該部，逐步形成“意到、氣到、力到、身到”，“內外合一”的境界。”沈鴻振娓娓道來。
林豹驚歎道:“原來如此！”
“天色也不早了，今晚你們倆好好休息，從明天開始就沒有休息的時間了。”沈鴻振沉聲道。
……
河洛幫內，張坤小心謹慎的問道:“王師兄，林豹那臭小子被一個武靈強者給就走了，咱們該怎麼辦？”
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