直到，他們燒香拜佛也好，磕頭燒紙也罷，發現神靈都沒有絲毫庇佑百姓的意思。於是百姓們明白了。靠天靠地終究還是不如靠自己。
篝火誘殺，利用蝗蟲的趨光性誘其投火。這種方法最早見於《詩經·大田》：去其螟螣，及其蟊賊，無害我田稚。田祖有神，秉畀炎火。唐代姚崇加以改進：蝗既解飛，夜必赴火。夜中設火，火邊掘坑，且焚且瘞，除之可盡。《舊唐書·姚崇傳》
篝火誘殺的方法最為成效顯著，李巖和紅娘子等人便採用的這種方法。捕捉的蝗蟲上鍋油炸，百姓分而食之。
還有開溝陷殺，此法主要應對蝗蟲的幼蟲——蝻。蝻尚未羽化，雖然可以跳但不會飛。這時50人一隊，開挖長溝，一人在後敲鑼，蝻聽到鑼聲奮力跳躍，驚入溝中，眾人迅速用土掩埋。
此外還有器具捕殺、掘除蝗卵、聲音驅蝗等等方法，就不一一介紹了。
京畿周邊也爆發過蝗災，突如其來的蝗災遮天蔽日，莊稼往往蒙受巨大損失。然而，百姓們發現一樣好東西，那就是種植的紅薯完好無損。
蝗蟲也不是什麼都吃，黃豆、黑豆、綠豆、芝麻、棉花、芋頭、紅薯等蝗蟲都不喜歡。而紅薯這種逆天產量的作物，則得以儲存。
其實歷朝歷代爆發蝗災農業遭受的損失自然是巨大的，可如果及時防治。在蝗災爆發的時候採取一定的措施，是可以大大降低損失的。
而此時的紅娘子和李巖，最擔心的不是天災，也不是安置的這些難民。李自成捲土重來，勢不可擋。這次，羅山縣定然是保不住了。
紅娘子已經上城佈防了，直到深夜的時候才回來。羅山縣的縣衙並不大，其實顯得有些寒磣。這裡是紅娘子和李巖成親的地方。二人婚後的生活簡單而甜蜜，可惜，新婚夫妻美好的生活總是太過短暫。
紅娘子身為羅山縣的縣令，乃是崇禎皇帝欽賜的。雖然只是暫代，畢竟大明王朝沒有女子為文官的先例。可是，實際上整個羅山縣的大小事務，都是紅娘子說了算。
紅娘子平日很忙，難得有空閒和李巖單獨相處的時間。眼下更是闖賊來犯，羅山縣還在不斷的開城安置流民。
當河南大災，各地城池都紛紛關閉，防止流民入城的時候。羅山縣則是門戶大開，不斷的接納著流民的湧入。
這樣做的後果就是，羅山縣也會成為一片災區。因為大量流民的湧入，也會吃光羅山縣的糧食。最終。羅山縣也會淪為重災區。
這也是為什麼各處郡縣城池，都會城門緊閉的原因。各地城池只能接納一小部分的流民。流民湧入的太多，就會帶來許多麻煩，比如說治安問題。還有就是吃光了城內的糧食，你所在的城池也會成為難民區。
紅娘子和李巖不是不明白這個道理，可他夫婦二人無法眼睜睜的看著，城外雲集的難民，就這樣活活的餓死。
他們想著，如果捱到秋收，或許可以解糧食的燃眉之急。眼下只能違背朝廷政令，開倉放糧。
私自開倉放糧是重罪，一般郡縣縣城糧倉都會儲存糧食以備戰亂或者天災之所需。可是，這些糧食都是官糧，沒有朝廷的命令誰都不得擅動。
如果您覺得《亂世皇太子朱慈烺崇禎》小說很精彩的話，請貼上以下網址分享給您的好友，謝謝支援！
（ 本書網址：https://www.51du.org/xs/349735.html ）