讀書人的優待,自我崇禎始止。
崇禎皇帝在雄縣廢除對於讀書人的優待,這立刻引起了他們的反彈。
甭管你是不是皇帝,就算你是皇帝也不行。砸了他們的飯碗,這些衣來伸手飯來張口計程車子們,豈肯幹休。
於是,雄縣的讀書人們開始集結。他們決定到衙門外鬧事,為自己的不公待遇伸冤。這對於他們來說,其實是冒險的。
這可是皇帝,崇禎皇帝的暴虐可是素有耳聞的。一個把封疆大吏袁崇煥都能凌遲處死,一個殺掉了幾十個朝臣的皇帝。若是惹毛了聖上,後果難料。
可是再嚴重的後果,也不能斷了自己的財路吧。如今皇帝下旨,取消一切讀書人的優待政策,這不是把我們這些滿口之乎者也的讀書人讓死路上逼麼。
既如此,既然日子過不下去了。那就鬧,去衙門鬧。讓天下人看看,這件事我們佔理。
“仗義每多屠狗輩,負心多是讀書人”這句話雖然有些過激,可也並非沒有道理。
明朝末年的文學家曹學佺曾寫過一首名為《至屠夫徐五家見懸此聯》的詩作,原文為:“蠅營狗苟貪妄欲,人猿如何再作揖,仗義每多屠狗輩,負心多是讀書人”
曹學佺是萬曆二十三年的進士出身,也是史料上所承認的閩劇始祖之一。
曹學佺是誰,他自己也是讀書人。南明的忠臣,甚至於連滿清都追諡其為“忠節”義士。
就是這樣一個讀書人,寫下了這句流芳百世的這段話。
萬曆末年有一位擔任浙江學道的老官員名為李樂,他在自己的自傳中寫道,浙江當地的讀書人都沒有半點讀書人的樣子,人人都是濃妝豔抹毫無羞恥之心,而且有的還當街與風塵女子調笑打鬧,甚至女子的內衣,如肚兜等拿在手上搖來搖去。
因而這位李樂還曾寫過一首詩來表達自己內心的不滿,詩作原文為:“昨日到城市,歸來淚滿襟,遍身女衣者,盡是讀書人”。
這絕不是危言聳聽,崇禎皇帝在雄縣這些時日,還有一路上的所見所聞,都是親眼所見。
這些讀書人走在大街上,都是自然而然的天生優越感。他們三五成群,身邊帶著家童奴僕。那些普通百姓見了,往往都要施禮或者躲避。
因為在百姓們眼裡,這些讀書人都是高人一等。在這些讀書人眼裡,普通百姓都是賤民螻蟻。
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