現在不行，不管你是不是讀書人。即便你是達官顯貴皇親國戚，只要是有了犯罪證據，一律大刑伺候。所謂的讀書人免刑的特權，將不復存在。
免除禮法特權，秀才是不可以和百姓坐在一起吃飯，百姓必須尊重秀才，以高規格接待秀才，庶民見了士紳要用官禮謁見。
以後百姓們見了秀才不必誠惶誠恐，也不必施以最高禮儀。而是大家都是一樣的人，只是平常的見面禮即可。秀才，不再是高高在上的了。
取消讀書人使用奴婢的特權，除了皇親國戚，七品以上的官員，不得再圈養奴婢。
朱元璋定規矩的時候，尋常人家裡是不可以用奴婢的，只有秀才以上的功名和貴族可以。而奴婢和家丁是不一樣的，奴婢等同於私人財產。而家丁，往往都是僱傭制。
一下子取消奴婢制還不現實，至少目前想實現不可能。奴婢是有賣身契的，他們的賣身契在自己主人身上。妾也是一樣，是財產，主人可以隨意打罵、買賣、處置的。
可是有一條，以後不得任意打罵奴婢。若是逼死或者殺死奴婢，將以大明律殺人罪論處。要知道，之前甚至於有殺死了奴婢，也只是罰錢了事的例子。這種事，萬萬不能再出現。
至於不得任意打罵奴婢。若是逼死或者殺死奴婢，將以大明律殺人罪論處這幾條，是朱慈烺極力爭取的。本來，崇禎皇帝還有些猶豫的。朱慈烺力爭，必須嚴懲兇主，否則不知會有多少賣身的奴婢慘遭迫害。
這些還不是最重要，最重要的是，讀書人不再享有免勞役和賦稅的特權。這一點，才是讓這些讀書人最受不了的，等同於釜底抽薪徹底斷了他們的優待權。
對於封建王朝來說，普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。差役和交稅乃是國家根本，差役就是指百姓需要在縣裡面當衙役，或者去州府忙工程等等。但是秀才享受著不交稅、不服役的特權。所以秀才可以在其名下掛很大片的田產，最高可以有八十畝，不需交稅。
實際情況卻是，每個秀才家裡土地動輒成千上萬畝。這些，也是普通百姓避稅的源頭。
而舉人社會地位更高，直接進入上流社會的階層，在本縣的一方具有一定的話語權，稱為本縣名流，出入接有人迎奉。
另外舉人享有四百畝的免稅賦，古代一畝多田的收穫可以養活一個人一年。舉人簡直就成了當地農民和地主巴結的物件。
隨著崇禎皇帝入駐雄縣，這一切優厚待遇，都被徹底的取消了。然後，這些讀書人都聚集在衙門外面，開始鬧事。
這一切都在朱慈烺的意料之中，背黑鍋我來，這種事，朱慈烺是樂意效勞的。
於是，朱慈烺帶著手下，到了衙門外面。
眾人一看太子爺來了，愈發的群情激昂起來。
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