等朱慈烺等人奔上官道的時候，對方早已無影無蹤。
“太子殿下，怎麼辦？”一旁的來福一臉焦急的問道。
沒有人知道這幫人是什麼來歷，他們擄走崇禎皇帝的目的是什麼。朱慈烺捶胸頓足，恨自己是不是太也過分了。
早該和老爹相認的，不然也不會出現這樣的情形。江湖上的事朱慈烺也沒有經歷過，所以，他也不知道該如何處理。
而孟樊超是行走過江湖的，他江湖閱歷豐富，武藝高強。對於這種事，他似乎是瞭解的。
“太子殿下，這幫人怕是人牙子。”
朱慈烺一驚：“人牙子，什麼是人牙子？”
“人牙子就是專門販賣人口的，拐賣婦人孩童。將他們擄走，賣往它地。這種人都是斷子絕孫，不得好死的。”
人牙子，舊時為買賣人口的雙方撮合，從中取得佣金的人。《紅樓夢》第八十回：“我即刻叫人牙子來賣了他，你就心淨了。
牙子也叫“牙人”，又名“牙行”。就是古代各行商業中的中間經紀人，在市場上為買賣雙方說合、介紹交易，並抽取佣金的商行或中間商人。有時也指牙商的同業組織。
漢代市場上的中間商人稱“駔會”或作“儈”。漢至隋唐，中間商人獲政府給予的壟斷權，由此得“牙儈”之名。宋以後稱為“牙行”，後來亦稱“牙人”、“牙紀”、“牙子”、“牙商”、“牙郎”、互郎”、“儈”。如：販賣人口，為大戶人家簽約長工、僕役的稱作“人牙子”；女性人牙子叫做“牙婆”，是古代“三姑六婆”中六婆之一。
說了半天，就是人販子。在古代人販子同樣猖獗，朝廷也歷來都打壓這種現象。可是，依舊屢禁不止。
漢代開始，法有已有明文此乃大罪，但是因為利益之大，雖是王法如爐，但這種買賣依然千百年來有人做。《史記》中多也是有處記錄拐賣人口的勾當。
古代對於處罰人販子都是嚴刑的，漢代將拐賣行為與群盜、盜殺傷人、盜發墳冢等重大罪行並提，並處以磔刑砍頭後並將屍體分裂。後世王朝的立法基本上沿用這類規定，只是刑罰輕重有所不同。
到了唐朝，法律規定：“諸略人、略賣人為奴婢者，絞；為部曲者，流三千里。為妻妾子孫者，徒三年。”
大明時期，朝廷對人販子的立法和打擊更加完善，但在懲治方面，刑罰卻有所減輕。大明律中規定，“設方略誘取良人為奴婢、為妻妾子孫，杖一百，徒三年”，倘若被拐賣者本身就是奴婢，罪行減輕。
到了萬曆年間，相關律法有所變動，販賣人口的人都會遊街或發配充軍，如果本人死了將會由其自送替代。如果有殘害兒童的，則會被處以凌遲之刑。
只是，這些人牙子素來都是販賣的兒童和婦女。崇禎皇帝是個大老爺們，他們要了做什麼。
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