不得不說，湯若望給大明帶來了相對於先進的科學技術。這讓兵仗局的畢懋康等人，是大開眼界。
可是相比於學問浩瀚如海的太子爺，湯若望還是差得遠了。朱慈烺，是湯若望生平最敬重的人。
湯若望說，太子殿下乃是上帝派來的天使，掌握著上帝賜予的光明的力量。這力量，足以毀天滅地。
朱慈烺只好笑笑，告訴他本宮掌握的，不是什麼上帝的光明的力量。而是，來自地獄的力量。世間惡人太多，本宮做的，就是要把那些惡人們送回地獄。
湯若望是個傳教士，天主教耶穌會傳教士。朱慈烺的這番話，多少還是讓他有些難以接受。他想了想，還是說道，即便你掌握著地獄能量，那你也是上帝派來的。派到人間，懲惡揚善。
對此，朱慈烺並沒有再去反駁。他知道，這關乎與湯若望的信仰。既然他說自己是上帝的人，那就是上帝的人吧。
朱慈烺並不是宗教人士，對此也並不感冒。對方想怎麼說，就由得他去。
到了兵仗局，居然沒有見到人。兵仗局的小太監說，湯大人和畢大人在火器作坊。
於是，朱慈烺只好帶著孟樊超等人去了車間。火器作坊，就是兵仗局研究實驗的車間。在這裡，畢懋康和湯若望改進了許多火器的用途。
比如說如今的燧發槍，其效能更佳射擊更準。重要的是，換彈的裝填速度，比之之前更快。這對於將士們在戰場上的應用，極其重要。
燧發槍的基本結構如同打火槍，即利用擊錘上的燧石撞擊產生火花，引燃火藥。燧發槍的平均口徑大約14毫米左右，由於還沒有發明後裝彈式火槍，所以這對當時的彈藥裝填技術做了很高的要求，按以前的裝填方法，裝填彈丸時，需將彈丸放到膛口，用木榔頭打送彈棍，推槍彈進膛，這是非常費時間的，在戰場上，就意味著浪費生命。
朱慈烺到了火器作坊，就看到畢懋康和湯若望二人在拿著一支燧發槍爭論不休。
畢懋康手裡拿著一支燧發槍，指著扳機上的零件，臉上青筋暴起，口中唾沫橫飛。
而湯若望顯然比他有涵養的多，或者說是湯若望嘴仗根本就不是畢懋康的對手。只是在那裡如搖頭獅子一般，不停的搖著頭：“不不不不，這麼做是不對的。你這種方法，只會拖延裝填彈藥的速度，還有精確度你無法有效保證。”
畢懋康抻著脖子：“怎麼沒法保證，用我的法子精確度更能提高，還有，就是可以連發、連發，你知不知道什麼叫連發。”
“我知道連發，可你這操作根本行不通，行不通。”
“我、我...”畢懋康急眼了，他“砰”的一聲，把燧發槍放在了面前的桌子上，然後撿起桌子上的一本書，急切的杵到湯若望眼前：“你看你看，書中就有這種機括的記載。你知道這是什麼麼，這是我們祖先魯班傳下來的秘籍，我找了十幾年才找到的。你看看這書中，是不是這麼寫的，你自己看看。”
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