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第239章 第二百三十九章六龍圖

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聽到美子的話,我的確懵了!

  開什麼玩笑,以前在京城鎖蛟井撞見走蛟那次事就已經顛覆了我的世界觀,如今又告訴我有六條龍?

  啥時候華夏民族信仰的“龍”,變得這麼不值錢了嗎?

  可當我把這些想法告訴她的時候,木村美子沉默了小半晌,然後很認真地說:“不是不值錢,是太值錢了,反正我是買不起。”

  我驚呼道:“我去!你意思還真有賣龍的?”

  “那是藤田美術館的一幅畫,名叫六龍圖,是南宋時期陳容所畫,有人估算,起拍價就在六千萬美金。”

  我勒個去,莫非那位仙山中的神仙,給雄哥他們幾個一袋子黃金就是為了買這幅畫?

  想著那一袋子沉甸甸的金豆子,我愈發覺得神仙肯定沒研究過通貨膨脹,按照現在的金價,兩個億能買一噸的黃金!

  一噸什麼概念?除非雄哥出海的五個人個個都是楚霸王。

  至於六龍圖可是個寶貝,到了清朝年間都是乾隆皇帝御書房裡面掛著的物件兒,後來又到了和珅手上。

  我以前查過歷史,陳容還是宋朝國子監主簿,後來做過福建的太守,很厲害的一個人物。

  雖然過世了幾百年,但他的畫很值錢,尤其畫龍,在華夏曆史上絕對前三甲人物。

  我讓木村美子派人來接我,小漁村肯定是住不下了,撂下電話,一想起自己大腿根兒上的爛瘡,心裡就是無比地鬧心。

  瑪德,好端端地還招惹上這種麻煩。

  櫻子正在忙著處理屍體,她嫻熟的手法看起來極為冷酷無情,一雙異瞳在月光下妖異十足。

  看著院子周邊撒滿的泥土和農具,顯得特別悲涼,這裡到處都是死烏鴉,我蹲在地上捏了一把泥土,圍著房間四處走了一圈,發現院內的一角存放著幾個地缸。

  我走過去,缸裡都是醃製好的醬菜,可週圍瀰漫著的陰森之氣卻顯得極為與眾不同。

  櫻子在身旁路過時,我問:“缸裡有什麼?”

  “一些過冬儲藏的食物,不過,看起來倒是很方便放屍體。”

  拋屍這種大事,在櫻子口中像是一件十分普通的事情。

  我走過去,揭開地缸的蓋子,在裡面找來找去,翻到一件惠子的衣服和我的衣服。

  另外一個地缸裡面撈出來一個黑狗屍體,它面板潰爛,面板長出與我一模一樣的爛瘡。

  我嚇了一跳,把大撈勺丟下。

  怪不得我會傳染這種怪病,原來從一開始雄哥就知道惠子遭了報應,便想到用這種黑巫術的法門來坑我,讓我分擔她女兒惠子的痛苦。

  他媽的,真是個虛偽噁心的傢伙,枉費我還當他是個好人。

  後來我幫著櫻子把屍體拋向大海,等到第二天上午,木村美子派人把我們接到她位於東京的宅子。

  到了目的地以後,看見木村美子,我把金子亮出來,“幫我換點錢。”

  “你要買六龍圖?”她驚訝道。

  我倒是不想買,可錢不夠啊,再說如今已經不是買不買的問題了。

  我聳聳肩,無奈道:“先別管我了,幫我弄個假的身份,還有啊,華夏那邊有什麼反應沒有?”

  “你的四位朋友,有一個叫王林的人跑了,剩下三人都被捉到了伊勢神宮,大宮主的意思是想借題發揮,要挾華夏放棄金龍魂,結果你逃跑以後的第二天,天師府、茅山、神霄派聯合釋出通天檄文,你已經成了叛徒,所作所為僅代表你自己。”

  她說到這兒的時候,又看了我一眼。

  “怎麼好像事情與你無關似的,代表華夏道家最大的三個門派的通天檄文,你將永生永世無法回去了,而神宮這邊也在極力派人找你,用不了幾天,你就會暴露成眾矢之的。”

  我說:“我又沒說要躲一輩子,被伊勢神宮抓去的三個人,背後都有著各自歸屬,他們想當我是槍,那我只能反其道而行了。”

  “何況,金龍魂變得愈發暴躁,作為相師來講,大地如龍脈,金木水火土五行各自代表一方氣運,處理龍魂迫在眉睫,華夏坐不住,東瀛也坐不住,等到什麼時候華夏道門紛紛說來到東瀛,就是我奪走金龍魂的時機。”

  說完這兩句話,我看到街道上人來人往,東京沒有沈城大,如果全國之力尋找我的話,會很難嗎?

  大家無非是等待利益最大化罷了。

  既然他們不急,我又急什麼?

  安頓好櫻子姐妹,木村美子帶我去交易黃金,換了不到五千萬日元。

  因為拍賣會提前需要登記,我這點錢也就勉勉強強能進去湊個熱鬧,競拍六龍圖,連舉牌的機會都沒有。

  到了東京的城市中心,銀座區。

  此地是東京標誌性三大景點之一,其中富士山象徵自然,京都象徵著歷史,銀座則象徵著現代繁華。

  為了參加盛大的拍賣會,美子提前就為我做好了打扮。

  聽她的意思,這次拍賣會有很多好東西,如果有機會,她也會買一些。

  六龍圖哪怕在東瀛都十分有名氣,無數妖精,陰陽師都希望瞻仰龍威,對自己修行有所幫助。

  她帶我到了四丁目,“親和藝術拍賣中心”的大樓前。

  周圍一片繁華,隨處可見林立繁華的奢侈品商鋪,此地也是世界上有名的繁華大街之一。

  相傳銀座從前是海,後來由德川家康填海造地建造而成,在工程建造之後,驚擾了海底的亡靈,頻頻發生災禍,甚至引起地震海嘯不斷。

  眼看工程將要付之一炬時,德川家康請高僧前去談判,需以大量的牲畜獻祭才得以安撫住了亡靈。

  當海面剛剛風平浪靜,禪師很不厚道地命人收集了九百九十九把武士刀融成鐵,打造了一把名為‘魂’的武士刀紮在了地下,以此來鎮壓亡靈。

  時代發展,銀座也在擴充套件建設,層層林立的樓盤動搖了此地風水,引得亡靈頻頻作祟。

  據說又有一位高人前去談判,得知亡靈也想來到世間走動,可機動車的轟鳴熱浪,讓他們無法融入人群之中。

  於是向政府提供建議,最終決定每到星期日下午,整條中央通道會實施交通管制,成為行人的步行者天堂。

  並且還在地下打入八卦陣,單獨留東北角艮位為鬼門關大開,接引亡靈上界,孤魂野鬼都可化為凡人,在城市中散步。

  東瀛人從唐代開始便一直學習華夏文化,不論是四書五經,還是民間雜談,包括當代我國的國粹,不管是中醫和風水命理,都越來越不受重視。

  但是鄰近的亞洲國家地區,不斷註冊華夏曆史底蘊文化,恨不得全搶奪過去,也算是一種變相的無奈吧。

  拍賣會開始的前夕,她還真的手眼通天,為我弄了一個假的身份,以及一副人皮面具讓我用來偽裝自己。

  我們進入會所受到了盤問,這一切都是由美子負責。

  剛一進門,我居然看到了熟人。

  此人正是陳文靜!

  在她身旁還跟著一位與她年紀相仿的男孩兒。

  兩個人站在一起感覺多少有點不搭,陳文靜衣著樸素,與四周充滿大都市繁華氣息顯得那樣的格格不入。

  她手裡捧著一雙精緻的紅色的繡花鞋,花紋古樸,樣式古老,並且鞋梆還刺著鮮花圖案,只是鞋側紋理有一行密密麻麻的文字。

  傳統的繡花鞋是不會刺這種古怪文字的,我雖然不認識,卻知道這是入葬時期陰陽先生寫的殮文。

  其文字刺在大紅邊的繡花鞋子上,此文字必與“冥婚”有關!

  有位年紀輕輕的眼鏡男和陳文靜在一起,他們被工作人員轟出來,依舊點頭哈腰。

  陳文靜說:“剩子,要不算了吧,別賣了,這雙鞋你也不是不知道,在咱們村都鬧出三條人命了,是不是他們看出來?”

  男的則始終表現得不耐煩,工作人員也不知說了什麼,眼鏡男頓時像受了大挫,回身瞪了一眼女孩兒,十分不耐煩地說:“你少說點話中不中?磨磨叨叨的,煩不煩啊!”

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