這天霍善獲得了好幾個新球，吃過飯後挨個看來看去，個個都很是喜歡，捨不得送給別人。
可是親叔和幾個表叔都給他送了許多禮物，霍善又想給他們送回禮，所以晚上和李長生嘀嘀咕咕了半天。
最後還是李長生耐心勸他說這麼多球他踢不過來，放著不踢會癟掉，送給別人球也可以不那麼寂寞，他才毅然和李長生約好明天去衛家給表叔們送鞠球。
至於為什麼不找霍去病帶他去，當然是因為霍去病是大司馬驃騎將軍，有很多事要忙的，他是個聰明懂事的小孩，可不能影響大人幹正事！
霍善驕傲鑽進被窩呼呼大睡。
才剛入夢，霍善就被提醒檢視任務進度，昨兒他跟著張仲景坐堂看診，三四個時辰下來接診了足足二十多個病例，現在學徒跟診任務是23/100，可謂是進展喜人。
本來這個坐堂是最適合重新整理手任務的地方，不過張仲景考慮到霍善年紀還太小，要他每天晚上看幾個時辰病例著實不太合宜。
興趣才是最好的老師，張仲景少年時期遍讀經籍，結果最吸引他的卻是《扁鵲傳》中的內容，只覺扁鵲的望診技巧簡直神乎其神，恨不能自己也能來個奇遇，跟扁鵲那樣一看便知患者五藏癥結。
這種由衷生出的嚮往，也讓張仲景開始研讀醫書，並在同郡中尋找名醫追隨對方學習。
李時珍說在明代他會被稱為“醫之亞聖”，有些人為了賣書甚至還會省略兩個字直接稱他為“醫聖”，甚至煞費苦心為他“出土”了一座題有“漢長沙太守醫聖張仲景墓”的墓碑。
怎麼說呢，光是那串字首就給人一種槽點太多以至於完全無從吐槽起的感覺。
萬惡的書商為了把書賣出去簡直無所不用其極！
這其實也不稀奇，但凡落到了讀書人手上，誰還沒幾個玄之又玄的傳奇故事？
其實成聖不成聖的，張仲景根本沒考慮過，他最初想做的不過是追隨前人的腳步、盡力救治自己能救治的人罷了，坐堂看診是這樣，整理醫案也是這樣。
如今有這樣的機會，張仲景也想看看其他人是如何診病的。
日後他們說不定還有機會治病救人，當然得盡力精進自己的水平。
疾病是不停變化、不斷髮展的，而醫學往往也跟隨著疾病的演化才一步步地往前邁進。
就比如最常見的寄生蟲病，草原有草原的種類，水鄉也有水鄉的種類，你要是一輩子都待在水鄉，那自然是一輩子都只熟悉水鄉的病法、不知曉草原上的寄生蟲是怎麼回事。
你沒遇到過這種病，你剛上手時就不知道怎麼治，這是最基本的道理。
哪怕你憑藉自己的本領摸索出該怎麼用藥，那也得有個摸索的過程。
左右霍善年紀還不大，目前最重要的便是引起霍善走學醫路子的興趣，倒也不急著讓他直接把任務刷滿。
就霍善現在這個身份，他自己要是不想學，他們也沒轍。畢竟這孩子啥都不用做估計都能位列公侯，哪還會願意當個地位低微的醫者？
須知李時珍的父親自己就是醫官出身，卻曾經一心培養李時珍去考科舉，可見在千百年後醫家在許多人眼中依然是末流。
君不見許多讀書人都把“不為良相，便為良醫”掛在嘴邊，說得倒是挺好聽，實際上大抵都是求仕不得才退而求其次學點醫技養家餬口。
所以張仲景覺得該多帶霍善到處走走、增長見識。
只要能叫他看出興趣來，再想他繼續接任務就容易多了。
李時珍幾人覺得在理，等霍善再次入夢後便建議他今天選華佗。
他們幾人且先按著年齡挨個帶他去見識見識自己經手過的病患！
霍善對李時珍幾人的瞭解其實挺少的，聽他們按照出生先後論資排輩也似懂非懂，不過他知道自己現在夜裡也可以出去玩、醒來後還不困也不累，那肯定是積極地跟著華佗出發。
華佗所在的年代和張仲景是一樣的。
他們又來到了東漢末年。
華佗帶著霍善踏入廣陵城。
霍善已經識字了，邊進城邊問華佗：“廣陵是哪裡？離長安遠嗎？”
華佗笑道：“廣陵離長安遠得很，都到海邊了。”
東漢末年，廣陵郡和對面吳郡分局長江入海口兩端，僅一江之隔，便讓廣陵郡屬江北、吳郡屬江南，不過俱都倚江靠海，郡中水網密佈，江鮮海味多不勝數，也催生出一些相關的疾病。
華佗在廣陵郡待過挺長一段時間，還在這裡收了個名叫吳普的徒弟，據李時珍所言，這個徒弟不僅傳承了他的五禽戲，還把他用過的藥方整理成書，名為《華佗方》。
只可惜東漢末年戰亂頻起，不少著作早已散佚，連張仲景的《傷寒論》都是後人收集整理起來的。
後世那些帶著他華佗之名的書籍大抵是託名之作，仔細想想其實也挺有意思的。
世人大多迷信往聖先賢，非往聖先賢之言往往無人問津，所以秦漢時期成書的《黃帝內經》託名於黃帝岐伯，到了後世又託名於華佗仲景，也不知更久以後的醫壇將是什麼光景。
華佗與霍善細細講著，兩人已踏入廣陵城內。
才入城沒走多遠，霍善便被道旁賣餅的吸引了，頗好奇廣陵的餅與長安、長沙的餅有什麼區別。
華佗知他年紀小，也不催他走，還帶他走到賣餅的攤子前介紹道：“麵餅雖大同小異，廣陵這邊的蒜齏大酢卻是別處沒有的，你可要嚐嚐看？”
霍善忙不迭地點頭。
所謂的蒜齏大酢，聽起來很玄乎，拆開來就很容易理解了，蒜齏指的是剁碎的蒜頭，大酢則是類似於酸醋的調料，所以蒜齏大酢就是酸酸的蒜末醬汁！
別的地方也有蒜酢，只是蒜沒廣陵的味道，酢也沒有廣陵的味道，所以華佗才說這是別處沒有的。
霍善是個特別博愛的小孩兒，雖然特別喜歡張仲景給他吃的芝麻餅，但也想嚐嚐抹上蒜齏大酢的餅！
華佗掏錢給霍善買了個餅，幫他抹上滿滿的蒜齏大酢。
霍善一口咬下去，嚐到了十分新鮮的酸辛滋味，只覺麵餅的口感都變得豐富起來。他開開心心地誇道：“好吃！”
華佗笑了。他看得出來，這小孩很好養，一點都不挑嘴，只是不愛吃沒滋沒味的飯而已，不管是稷米飯、麥飯還是豆飯他都不太愛吃。
霍善邊解決手裡的餅邊跟著華佗往前走，忽聽道上一輛車上傳來痛苦的呻/吟聲。
華佗轉頭看去，只見那是個中年男子，對方面色偏白，聽其聲，似有東西堵塞在喉間。他上前攔下對方詢問道：“這是怎麼回事？”
對方見華佗一身醫家打扮，立刻如實相告：“不瞞先生，我們正要帶父親去就醫，父親最近食不下咽，根本吃不了東西，這樣下去可如何是好？”
華佗詢問：“是吃不下，還是不想吃？”
那患者的兒子忙說：“想吃的，我父親什麼都想吃。”
食慾沒問題，這病顯然不在腸胃。
華佗捋須說道：“不遠處有賣餅的，你去取三升蒜齏大酢給你父親飲下，病自然就好了。”
霍善一臉驚奇地看著自己手裡只剩下一小塊的餅。
抹在上頭的蒜齏大酢竟也能治病嗎？
他三兩口把餅吃完，認真觀察起那患者的情況來。
旁人見他年紀小，神色卻一本正經，奇道：“你這麼小就跟著你先生學醫了嗎？”
霍善登時滿臉驕傲地反駁：“我不小了，馬上要四歲了！”
華佗也不多說，由著霍善自己觀察。
可霍善沒見過類似病症，看來看去也沒看出個所以然來，只能比對著周圍人的情況在對方身上找不同。
很快地，霍善就在對方臉上找出了問題，轉頭問華佗：“他臉上有幾處白得很奇怪對嗎？”
華佗點頭，欣慰地笑道：“你觀察得很仔細。”
霍善得了誇獎，小尾巴立刻翹了起來。他正要問華佗對方得的到底是什麼病，那患者的兒子就把蒜齏大酢取來了。
他將三升蒜齏大酢灌給了患者。
沒一會，患者就哇地一下吐了出來。他已經兩天沒吃什麼東西了，所以吐不出什麼來，反而……吐出了一條蛇！
連膽大包天的霍善都不由自主往後退了一步，可好奇心又驅使著他偷偷去瞅那條小蛇。
周圍人也是震驚不已。
嘶，這人居然生吞活蛇嗎！
不能怪他們大驚小怪，因為那蛇還會動哩！
眾人騷動間，華佗已經悄然帶著霍善離去。
他將霍善帶回自己在廣陵的落腳處，還在跟著他學醫的徒弟吳普馬上迎了出來，恭恭敬敬地喊了聲“師父”。
華佗朝他點了點頭，領著霍善進屋，給他看牆上懸著的一溜“小蛇”。
其實是他在廣陵這邊採集的寄生蟲標本。
光是他待在廣陵城這段時間就已經醫治過十幾個類似的病例，可見廣陵人的飲食習慣有多招寄生蟲惦記了。
見霍善並無懼色，華佗就給他介紹這些寄生蟲的種類與可能引發的相關病徵。
華佗走的路子和張仲景不太一樣，張仲景是正兒八經的“正治”派，十分講究辨證施治，華佗則更擅長“就地取材”。
當然，這不代表華佗不擅長“正治”，而是很多時候醫者手頭可能沒有那麼齊全的藥材或針灸工具，那遇到急症的時候就很考驗醫者的“取材”能力了。
這種能力在急救方面用處極大。
比如他剛才想催對方吐出體內作亂的寄生蟲，用餅家的蒜齏大酢便十分相宜。
霍善驚奇極了。
原來病可以這麼治！
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