這動作嚇了妻子一跳,她看著三狗還要去抓米，連忙伸手去攔：
“你加這麼多米幹什麼？現在可正是沒糧的時候！”
去年糧食存到現在，剩下的肯定不多,大家都在節省著吃,看著不多的米罐，三狗動作一頓，他慢慢收回了自己的手，低聲說道：
“那就加這一把,以後也別省了。”
“這怎麼能行？”
妻子臉上多了幾分不滿,操持家務和飲食的她,就算沒有學過數學，多年下來也能對家中糧食能吃多久算得清清楚楚，甚至她還能記住每人的飯量，而她最得意的本事,就是一口氣作出每人需要的飯,能讓人都吃的正好,鍋裡還不剩下一粒米。
這本領在村裡極其有名,若是有人蓋房、娶親，送喪，都要過來請她去幫忙,她看著三狗多抓的這把米，直接說道：
“要是每天都加這麼一把,咱們剩下的糧就吃不到秋收了,這中間能差小半個月……會餓死人的！”
“餓不死。”三狗沒覺著妻子說的不對，他看著妻子焦急的面孔，指著隔壁房屋說道：“你把咱們打算秋季賣的那些糧拿出來吃就夠了。”
妻子火意上來，剛想罵,又猛然想到了什麼，瞬間瞪大眼睛，連忙問道：“是那草錢？”
“對，你不知道，昨天……”
將自己昨天夜晚所見飛蟲撲火講出，三狗堅定的說道：“還是月女說的有道理，我今天已經泡上了茅草，到時候給父送這些，就不會讓父地下吃不飽穿不暖了！”
妻子沉默。
人當然會有七情六慾，只是這些東西在殘酷的現實面前會被磨滅太多，吃不飽不僅會讓人思維變得困頓，還會讓人呈現出獸性的一面。
公公為家裡操勞這麼多年，沒有功勞也有苦勞，可人老了，幹不動活，純消耗糧食，還得讓全家人節省口糧給他置辦葬品的時候，她情緒上頭，也會在心裡罵上幾句老不死的，覺著公公怎麼還沒死，死了就不用在讓孩子也跟著捱餓。
而現在，當他們不用在被陪葬所累的時候，她怨憎的心情突然散去，過往公公為家裡操勞的記憶又湧上心頭――她怎麼會不知道公公一天應該吃多少米呢？
幾分愧疚慢慢湧上心頭，妻子別開丈夫的眼，低聲應道：
“挺好的，還能給孩子們多吃點。”
“對！”
三狗和妻子在屋裡說米，他老父罵了幾句後便閉上了嘴――餓的沒勁，不想說話，倒是鄰居家的小子好奇，他隔著籬笆牆遠遠的看了眼，笑著說道：
“徐翁你生什麼氣啊，這可是三叔特地給你割的！”
這麼長的時間，三狗老父也反應過來是怎麼回事，畢竟之前說李昌家草錢的事情還不少，怎麼做的他也聽到過，低低應了聲便不再言語，而鄰居家的小子像是沒有說完一樣，熱情的說起來昨天晚上看到的景象。
“手指大的蟲子，烏壓壓的就往火裡面撲……”
直到鄰居小子走遠，三狗老父耳邊還回蕩著他說的話，直到煮好飯的三狗妻子端裝了大半碗米飯的碗過來，他看著碗裡比過往多了一倍的米，這才覺著不對，他連忙問道：
“怎麼這麼多米？盛錯了吧？”
“沒盛錯，三狗說，咱們可以把賣的糧拿出來吃。”三狗妻子也端過來碗，她抓了把桑葚放到自己只有一半米的碗裡，讓碗裡的飯食看起來滿滿的。
看著兒媳的飯碗，三狗老父頓了頓，他拿筷子夾了一大塊放進對方碗裡：
“我老啦，吃不了這麼多，還是你吃吧。”
“阿父這――”三狗妻子連忙想把米夾回去，還沒等她說完，公公就把碗一護：
“咱們倆吃一樣多的，別讓，你這是又帶孩子又洗衣做飯還得織布的，哪能不吃的多點？我這把年紀，早該走了，你要是倒下了，家裡怎麼辦？”
“這，哎。”三狗妻子沒辦法拒絕，只能應下，看兒媳開吃，三狗老父也加起蒸米往嘴裡送，他看著院裡泡著茅草的水坑，心下滿意。
草錢好啊，不用在省糧食好去置辦葬品，家裡能多吃點，這桑葚，可真的酸，還是米飯能吃個半飽……
草錢農家自己就能製做，取材可以慢慢積累，值錢卻又不昂貴，焚燒起來場面也很壯觀，面子上也是給足了，再加上韓盈配套的理論，好多人家都開始割上捆茅草回家泡上，準備拿它代替以前的祭品，甚至有些人家已經模仿著李昌的所作所為，開始自己用上。
種樹開頭離不開人，韓盈很長一段時間都在鄉下，這次訊息就流通很多，只需要和幾個人聊聊，便大概推算出至少一半的人開始自發的製作紙錢，而且這樣的風氣還在繼續擴散，有望在一兩年內取代本縣九層九人的喪葬習慣。
至於為什麼不是全部――
沒辦法，總會有一部分人有錢多到可以隨便燒，這種人就算是韓盈的理論傳過去，他也不過是給自己已經修好的墳墓前再大燒一堆紙錢。
有錢，就是有這麼寬廣的選擇。
對這樣的人，韓盈選擇放棄。
六月，種下的杜仲樹種逐漸破土而出，長勢喜人，確定沒有問題的韓盈也不在繼續在這邊待著，她慢悠悠的騎著老馬，跟著一位吏目走在回縣裡的小道上。
這個春季，韓盈除了種杜仲樹，還在忙另外一件事情。
學騎馬。
整個古代，馬都是重要的交通工具之一，漢代更是如是，除了沒錢的農人和沒有必要的人家，大多數有外出要求的人家中都會養馬，同時學一下騎術，這使得馬匹市場也很繁榮，按照馬能力的優劣、用途，年齡分出了極大的差距，高的寶馬有價無市，低的老馬――也就值個肉價。
韓盈學騎術用的就是比肉價微微好那麼一點的老馬，這種馬經驗豐富，會自動配合韓盈，不會因為她的動作不規範而直接把她甩下來，學起來更安全些。
不過，當這匹馬出現在韓盈面前的時候，她還是忍不住再一次開始懷疑這到底是馬還是驢。
誰讓本縣的馬都這麼矮呢？
周禮有云，六尺為馬，也就是說，此時華夏本土的馬大概在140釐米左右，這麼說吧，韓盈今年九歲，因為吃的好，身高也差不多有六尺，也就是說，她已經和馬一樣高了！
這和韓盈後世去景區玩的時候，看到的那些比她還要高一頭，大概在180釐米左右高的馬完全不同，而韓盈曾經好奇的向師父詢問，有沒有更高的馬，很不幸，她得到的答案是沒有，最好的寶馬，也不過再高個十釐米左右。
而現在，國內大多數馬是承擔拉車和短距離交通的作用，奔跑能力和耐力都比較差，比起來國外的馬種差了一大截。
聽完這些，韓盈才後知後覺的想起來，漢武帝好像打過一次大宛，這是漢武帝窮兵贖武的證據之一，當時漢武帝動用了七萬人的軍隊，以及更多倍的輔兵充作運輸，結果最後只回來了兩萬人，三千匹馬。
現在看，韓盈仍覺這窮兵黷武，但，在古代生活久了，她也能明白這樣做的必要性，在戰爭上，馬相當於坦克，當國外的坦克綜合水平遠高於國內，不想辦法獲取這款坦克裝備上，那――
等著國內死更多人吧。
但這樣的二選一，韓盈是一點也不喜歡的。
若是，她能用造價低廉，但看起來高昂的東西，比如說，玻璃製品將其置換回來，可能就會更好一些了。
而且玻璃還可以拿來做顯微鏡，要是……算了，這中間要點的科技太多了，如今高爐溫度只能能達到一千二，距離完全燃燒玻璃還差三百度，這可是個大檻不說，國內還缺碳酸鈉，也就是純鹼，這是國內為什麼有彩色的琉璃，但是沒有透明玻璃的緣故。
作為理科生，韓盈是知道侯氏制鹼法的，但知道和製取是兩回事，畢竟從濃氨水到飽和氯化鈉溶液，通二氧化碳氣體等都不是她一個人，乃至幾年就能折騰出來的事情，化學科技樹在如今的情況下，基本上就是瘋狂砸錢不見成效的結果，韓盈半點都搞不起。
好在空間裡還有更簡便的制鹼方式，韓盈以前翻書的時候好像見到過，到時候也可以查一查，就是希望不能太高，畢竟――高爐她是真的搞不定，火焰溫度不夠還是燒不出優質玻璃的。
“不過，現在倒是可以試試陶瓷。”
韓盈思索著，高爐技術可以向隔壁的鉅野縣交流一下，之前聽女醫說她們那邊有白色的土，下雨之後和麵粉似的，很有瓷土，也就是高嶺土的特徵，要是確定，那她就可以燒瓷器，這也能帶來大量的收益！
而且，她爺爺筆記中還有土法高爐的記載，記載中溫度也差不多達到了一千五左右，有了這個方向，改進現有的高爐也不算困難。
至於這麼搞會不會出事，韓盈還真不擔心，宛安縣裡又不是沒有燒陶的作坊，他們沒事，那她燒個瓷器同樣不會有事。
這麼思量著，路上韓盈還看到了一家正在辦葬禮的鄉間富戶，薄棺材在前面走，後面有八個人，抬著四個牲畜，牛羊狗，甚至還有一匹馬，這些草扎和實物一樣大，看起來極為唬人。
讓韓盈感到欣慰的是，除了草扎，以前陪葬的鍋碗瓢盆、各色錢幣等值錢的東西，已然消失不見。
韓盈慢慢的放下了心，這麼一來，終於不會有大量的人去挖掘墳墓了。
挖墳可不光倫理上有問題，在安全上也有很大的問題，古往今來多少疫病就是因為死人傳播的啊！
又切斷一條疾病傳染源的韓盈很是開心，只不過這份開心沒有持續多久，她剛回到城內的醫屬，左儀便出現在她面前，拿著雪花膏對她問道：
“這東西真不能久放？”
如果您覺得《學醫救不了大漢(基建)》小說很精彩的話，請貼上以下網址分享給您的好友，謝謝支援！
（ 本書網址：https://www.51du.org/xs/369094.html ）