王黼回身出得艮嶽，也不走遠，只在艮嶽之外等候，也有太監已經去傳童貫了。
王黼此時才明白，不論自己與皇帝趙佶的關係有多好，終究不可能變成朋友，皇帝還是皇帝，臣子還是臣子。玩樂可以在一起肆意揮灑，但是公事還得公辦。員工永遠不可能與老闆變成真正的朋友，朋友的氛圍必須是在把工作做好的基礎上。
趙佶本來極為愜意的心情早已煙消雲散，看著面前的新畫也沒有了興致。似乎心中又想起了蔡京的好處，蔡京雖然不懂得王黼這些遊戲的手段，上朝時候多有壓抑。但是真正有遇到事情的時候，蔡京總能侃侃而談，一個一個的解決辦法呈現出來給皇帝趙佶來挑選。
原來的趙佶，覺得有解決方案的商量挑選過程都心煩。此時來了一個王黼，連解決方案都提不出來，這種差距才真正在趙佶心中醞釀與感受。
“父皇，是不是又要打仗了？”趙纓絡此時開口問道。
趙佶回身看著趙纓絡，眼神中滿是疼愛，答道：“這世間的人才，有人擅文章，有人擅治國，有人擅打仗。大宋人才濟濟，卻是也多煩亂之事。大宋八千里山河，任何事情不過都是一時煩憂，過不得多久就會風平浪靜。打仗的事情童貫自有辦法，也不需朕多操心。”
“父皇，為何那個王黼束手無策，童貫就能有辦法呢？”趙纓絡多習文藝，卻是當真不懂世間百態，出身於這種家庭，自帶一股不食人間煙火。不過十三歲的少女，更是不懂家國之事，不免有此一問。
“瓔珞，就如朕剛剛說的話語一樣，人各有所長，王黼並不擅長這些事情。”趙佶解釋一句。
“哦，王黼不擅打仗，那他必然是擅長治國與文章了。”趙纓絡倒是聰明，聽懂了趙佶的話語，也就有了這麼一個結論。
卻是趙纓絡這麼一個結論，把趙佶說楞了，王黼拜相也有一段時間了，朝堂上也不見有什麼建設性的意見，兩人相熟也不是一日兩日，平常更不見王黼作什麼錦繡文章。便是趙佶畫了一副山水，王黼題跋，一筆字也寫得毫無特色。
此時認真想來，當真不知王黼擅長什麼。
趙佶想不出王黼擅長什麼，若是換做旁人來評價，必然給出四個字：阿諛諂媚。王黼就擅長討皇帝開心。
趙佶想到此處，又想起剛才王黼那幾句支支吾吾的依臣之見，依來依去依不出一個所以然，心中不免更是心煩，開口道：“瓔珞，這王黼當真一無所長。”
趙纓絡聽言一愣，實在有些不明白了，問道：“父皇，若是這王黼一無所長，為何不教童貫來當尚書僕射呢？”
這話語要說旁人來說，必然聽得趙佶大怒，朝廷任免豈能由他人隨意議論。但是趙纓絡卻是能說，只因她還是一個小姑娘，又極為聰慧，極具藝術細胞，深得趙佶喜愛。
趙佶聽言忽然覺得有趣，哈哈一笑道：“哈哈。。。瓔珞，一個太監如何能當文官之首，豈不讓天下笑話，太監只能給差事去做。”
趙纓絡聽言也笑道：“父皇，如何一個文官還比不過一個太監，宮裡這麼多太監，不若都去做官算了。”
趙佶也只趙纓絡是在開玩笑，聽得更是開心，口中答道：“要不要給瓔珞也封個官，瓔珞聰穎過人，若是做官，可比司馬光。哈哈。。。”
趙佶也是說笑，大宋朝不可能有女人做官的事情，即便是公主帝姬也是不可能的。其實司馬光與王安石是同時期的，王安石變法的主要對手便是司馬光，王安石自然是一個比較激進的改革派，司馬光卻是一個極為守舊的保守派。兩人算是政敵。黨爭有一段時期也是圍繞著兩人進行的。
司馬光算是儒家代表，王安石便算是法家代表。兩人政見不同，但是兩人私交卻又是不差。治國理念上也不一定非要說誰高誰下，都是極為有才之人。
王安石的主要理念在於用新法來充盈國庫，增強國家實力。意思大概是善於理財者，可以讓民不加稅賦，國家府庫充盈。
司馬光的主要反駁思想便是：天下每年的生產結餘都有一定的定數，這些東西不在民就在官。若是官府收入增加了，那麼民眾的收入就減少了。府庫充盈必須就是盤剝百姓。
蘇軾比兩人年輕不少，卻是也參與了這些故事。蘇軾烏臺詩案之前，是一個保守派，也是反對王安石變法的，而且還受到王安石的排擠。司馬光上臺要廢除新法，蘇軾又反對司馬光對新法的全盤否定，也受到排擠。
但是王安石與蘇軾兩人互相的評價又是極高。王安石評蘇軾：不知更幾百年方有如此人物。
蘇軾看了王安石《桂枝香?金陵懷古》，極為敬佩，誇道：此老乃野狐精也。
幾十年前的大宋文人，當真是極為有風骨與品格的，真正做到了君子和而不同。幾十年後的大宋文人，相去甚遠。司馬光還有一個突出的貢獻便是歷時十九年編撰了歷史鉅著《資治通鑑》。
還有一個姓司馬的也寫了一本史學鉅著，便是西漢司馬遷寫的《史記》。
司馬，本就是官名。從西周開始便有了這麼一個官名。許多人便以自己的官名為姓氏，所以有了司馬這個姓氏，中國古代的文人傳承便是如此，司馬一姓，名人輩出，還做過華夏正統。便是有家學淵源與傳承。
也是世家士族的傳承，一兩千年都能如此，即便朝代無數次更迭，姓司馬的總能在時代中留下印記。也間接說明了歷朝歷代的貴族階級其實也是相對比較穩固的，並不因為朝代更迭而造成社會階層的大轉變。
底層窮苦，基本上世世代代都是底層窮苦，這也與教育資源有著極大的關係。後世教育資源也決定了階級形態，“讀書無用論”從來都是底層自欺欺人的藉口。中西皆是如此，階層差別基本都是穩固的形態。
這個世界有的時候就是這麼殘酷。
社會的進步標誌也就是讓更多的人能接受教育，讓更多的人有機會獲得更高的教育資源。這也是新時代能帶來的一點新希望，但若是真想完成一個階級的大反轉，那也不是一代人可以成就的。而是一步一步的往上，這個往上的過程也足以安慰人心。
趙佶與趙纓絡閒聊，家庭的溫馨似乎也能消解趙佶內心的煩亂。文化人的文雅便是受不得心態的煩躁，只願意追求內心的安寧。
童貫來了，後面還帶著鄭智。兩人覲見，又一次打破了趙佶的安寧。
趙佶閒話也懶得多說，開口直問：“童貫，党項之事該如何？”
童貫早已有腹稿，開口答道：“回稟陛下，党項之事，三百萬貫錢糧加上一人便可解決。”
趙佶聽言，不自覺露出喜色，忙問道：“快快與朕道來。”
“陛下，西北雖然卸甲幾年，但是精兵悍將並不缺乏，只是藏兵於民，西北府庫之中的軍備也極為齊整。只要有一個名望極高之人振臂一呼，必然能在組一支強兵，所以只要有糧餉，人馬倒是不愁。”童貫說道。
“那何人可堪此重任？莫不是種家種師道？”趙佶再問。雖然問出此言，心中卻也知道誰能到西北振臂一呼。便是那個被趙佶卸下一身軍權的種家了。
站在趙佶個人立場之上，種家對於中央的威脅當真不小。若是種家當初真要起兵造反，這個時候的大宋朝，誰又能擋。當然，這也僅僅就是趙佶個人的立場而已。對於國家來說，這個立場其實是不成立的，是極為自私的。
童貫聽言，連連點頭，還躬身一禮，口中答道：“陛下聖明，臣之所想皆在帝心，臣所言之人正是种師道。”
童貫的馬屁自然比鄭智高明瞭幾倍，拍馬屁的詞句雖然沒有變。但是方法截然不同，用自己的話語去引導皇帝的結論，再來稱讚這個結論，如此這馬屁才能讓趙佶自己覺得可信，自己覺得受用這個馬屁。
這個馬屁還有一個好處，便是讓趙佶潛意識裡都不好意思拒絕童貫的提議，讓种師道再回西北的事情更加定妥。
趙佶想了片刻，開口答道：“如此也好，三百萬貫倒是不多，此番定然要滅其國，一勞永逸。朕這個決定，你也一併傳給种師道。戰事定妥之後，再行卸甲屯墾。”
“謹遵陛下聖明。”童貫又是大禮。
鄭智卻是聽得眉頭一皺，還要特別交代一句完事之後又去屯墾，這些西北出生入死的軍漢，到了趙佶這裡當真就不值錢了，用的時候便讓他們賣命作戰，不用的時候便棄之如敝履。
這種隨意處置的態度，鄭智只感覺如吃了大便一般，噁心至極。
趙佶此時又輕鬆起來，說道：“便把此時速速辦妥，攻遼之事也不得延誤。”
“遵旨，臣先告退了。”童貫一禮之後後退便走。
鄭智自然相隨而去。卻是趙佶忽然又開口道：“鄭卿，你且留下。”
鄭智聽言，與童貫對視一眼，止住了腳步。
此時趙佶卻與趙纓絡也對視一眼，笑意盈盈道：“瓔珞，此人便是鄭智。”
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