對於圖帕克?阿馬魯二世而言，他最不希望看到的就是印第安人起義軍趕走了西班牙殖民者，又迎來了大唐殖民者。阿馬魯二世對於大唐共和國雖然談不上十分了解，但也知道，透過北美獨立戰爭，大唐從英國人手中奪取了佛羅里達等地區，美國人更是為了得到唐人的支援，認下了這些佔領。跟西班牙一樣，大唐同樣是一個殖民國家，雖然口碑上大唐貌似要好一些，但仍足以讓阿馬魯二世變得猶疑了。
要說大唐來幫助秘魯的印第安人革命，阿馬魯二世自然會認為唐人是有所圖謀的，沒有利益的事情他們不會去做。其實在本心中，阿馬魯二世跟之前的美國人一樣，如果能夠放棄一些土地或者別的利益，來謀求國家的獨立，對於他們來說，已經是僥天之倖了。
面前的郭新充滿了自信，他對阿馬魯二世說道：“這一次，我們並沒有給秘魯的朋友們帶來火槍大炮，也沒有帶來銀元和糧食，但是我們卻帶來了你們最有用的武器——思想！”
阿馬魯二世聽到郭新說唐人沒錢沒槍給他們，十分失望，但是對郭新手中那本紅皮書，卻又充滿了好奇。這本全名叫做《國際主義論》紅皮書，似乎有著驚人的魔力，使得阿馬魯二世禁不起誘惑，忍不住翻開了它。
扉頁上有一行清清楚楚的大字，這樣寫道：“人人生而平等，生來便具有選擇自己生活方式與追求幸福的權利！”
就這單純的一句話，就像一聲響雷一樣，在阿馬魯的腦海中轟鳴起來。
這個時代，雖然啟蒙運動已經開展，邏輯和理性已經逐漸在歐洲形成風潮。但是保守的西班牙人對於這些思想還是比較排斥的，而在殖民地的學校中，教授的更多是摻雜了神學和形而上學的東西，似是而非，更加為了殖民統治之便，生搬硬套。
就像是西班牙人絕對不會承認南美的印第安人在人格和地位上跟歐洲西班牙人是等同的一樣，所以人人生而平等這樣一句在後世幾乎是爛大街的話，幾乎是無人提及的，實際在法國大革命之後，這樣的思想才隨著拿破崙戰爭席捲全世界。而直到二十世紀初，殖民地的被殖民者們，仍舊無法奢望所謂的權利和平等。
而這本看起來不起眼的紅皮書，開篇就是這麼一句話，肯定了這樣一個觀念，並且給予了在反抗殖民統治和壓迫中的阿馬魯二世，輸送了精神彈藥。
幾乎就是這麼一句話，阿馬魯二世就願意繼續讀下去，在他三十九年的人生中，他從來沒有設想過，一段文字居然可以在如此樸實無華，缺少修辭、素淡而直白的情況下，擁有如此美妙的感覺，幾乎每翻過一頁書，阿馬魯二世都能夠感覺到一股澎湃的熱潮在自己的胸腔中翻騰不惜。很多之前他懵懵懂懂有所感覺的東西，似乎都在這本書裡一言既明瞭。而那些他從來沒有設想過的東西，比如為什麼殖民者在進行殖民，比如怎樣去建設一個文明的社會，在這本書中，他都能夠找到答案。
接著，郭新不得不打斷他的閱讀，因為他已經捧著書看了許久。郭新說道：“這本書，只是國際主義思想的一個總綱，而很多內容都有更詳細的論述。”
阿馬魯二世激動道：“是這樣嗎？那麼這些書都在哪兒，也是翻譯成西班牙文的嗎？啊，我真希望我是懂得唐語的。”
對於很多外國人來說，他們並不清楚大唐和中國的關係，所以很多人將唐人的語言稱為唐語。
郭新說道：“我們把這些書都帶過來了，是有西班牙語譯本的，如果閣下您希望學習我們的語言，我們也是歡迎的，會對您進行指導。不過現在，據我所見，您的起義軍情況很不好，吃了幾個敗仗，被叛徒出賣，而且還被西班牙殖民軍隊追趕，如果您繼續這樣的鬥爭策略的話，恐怕這場革命就完了。”
阿馬魯二世震動道：“這絕對不行，我可以奉獻掉我的生命，即使被西班牙人亂槍打死甚至分屍也絕不後悔，可是這場革命絕對不能失敗，我們印加人已經承受了太多的苦難，哪怕他們再多當一天的努力，都讓我的心覺得像是被放進火爐裡炙烤一樣難受。郭先生，您是來自大唐的軍官，一定是非常有能耐的，希望您能夠指導我們，獲取勝利。”
身旁的一個墨西哥裔大唐傭兵笑道：“你可真是找對人了，我們郭上校那可是當年幫助美國人擊敗英國人的指揮官，他的軍事天才不是那群白痴的歐洲人能夠想象的。即便你們沒有什麼武器，而且吃了敗仗，我們郭上校也同樣能夠幫助你們獲得勝利。”
郭新又道：“阿爾維斯不要把話說得太慢，不過我對於這場革命還是充滿信心的，因為我們畢竟是正義的一方，而正義必勝！”
阿馬魯二世振臂高呼道：“沒錯，正義必勝。”
郭新道：“我們有著成千上萬受苦受難、亟待解放的印加兄弟姐妹的支援，而秘魯是你們的家園而不是西班牙人的家園，只要擁有一個恰當的戰術，團結一切可以團結的力量，最終勝利的人一定是我們。正如你所見，雖然你在短時間內聚集起了一個規模十萬的起義軍，但是他們並無多少戰鬥力，大部分人甚至沒有武器，西班牙人的軍力也不少，不過他們同樣存在他們的弱點。我們大唐有一句古話，叫做知己知彼百戰百勝，只有在分析敵我優勢弱勢之後，才能夠打贏。我們必須看到，西班牙人在秘魯的殖民力量雖然強，但只要我們不斷地消耗他們，堅持下去，不僅無法在秘魯獲得利潤，甚至不斷失血的西班牙，是絕對堅持不下去的，而那個時候，就是他們不得不放棄秘魯的時候，也是我們獲得勝利的時刻！”
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