他現在幾乎可以肯定，歷史上三年後的鼠疫就是因為陝西大旱和李自成、張獻忠起義軍大戰所引起了。
具體的過程可能就是大旱之下朝廷依舊增加三餉，百姓聚眾起義，農民軍與朝廷大軍大戰之下，無數百姓死亡，社會動盪，
糧食在大旱減產之下再遇戰爭再減產，百姓就更沒有吃的，
這個時候吃了腐爛的屍體或者屍水的老鼠出現了，這讓飢餓無比的百姓們激動了.
即便是老鼠，那也是肉呀，填飽肚子就行。
於是一個倒黴蛋被老鼠體內的病毒感染，然後開始人傳人。
大戰讓百姓流連失所，跟著起義軍向北走，然後傳到了北京城和華北各地。
“不對呀！”
崇禎猛的意識到了一個極大的漏洞。
“如果說鼠疫威力極大，導致了大量百姓的死亡，可為何大明朝廷的大軍與李自成、張獻忠的起義軍還能打了那麼多年？
且李自成的大順軍在山海關與建奴大戰，十八萬精銳覆滅，也證實了李自成軍隊的戰力了。
若是鼠疫如此厲害，李自成的大順軍、張獻忠的大西軍、朝廷大軍與建奴大軍，
四方大軍處在最中間的位置，也絕對受到了極大的衝擊，可記載看並沒有。.
難道說鼠疫的威力沒有那麼大，一千多萬鼠疫死亡的百姓很可能是戰爭、大旱、鼠疫三方面共同的結果，且鼠疫可能只佔到三到五成？”
“最讓人想明白的是，為何建奴入關後，鼠疫就消失了？
是出現了救治的方法，還是建奴的歷史刪掉了這一段事情？”
崇禎眉頭緊皺，這事存在著極大的矛盾。
“不行，哪怕是隻有三成，那也是有三四百萬百姓死亡，這依舊會讓大明動盪，絕對不能忽視。”
“現在能確定鼠疫的形成是大旱和戰爭，現在大明境內澄清，基本不可能出現戰爭，
大旱是天災，朕沒辦法改變天意，但卻是能自救的，
推廣紅薯和土豆、玉米，即便大旱也能有一些收穫，加上朕的另一
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套組合拳，應該能渡過的。
現在要做的四件事情，其一切斷感染源，其二就是要嚴密監視大旱區域，
其三，研究歷代留下的醫案，從中找到可行的辦法，
其四，儲備藥材，四者結合，才能少死百姓。”
想到這裡後，崇禎抬起頭看著張景嶽四人，深深的嘆了口氣：“四位愛卿，朕這一段時間一直在憂心一件事情，夜不能寐！”
四人立刻起身，朝著崇禎躬身，齊刷刷道：“臣等願為陛下分憂！”
“都坐吧！”
崇禎擺了擺手，隨即低聲道：“所謂大災之後必有瘟疫，這基本上成了規律，
但和平時段也會有瘟疫出現，我大明自太祖開國至今已經發生了六十三次瘟疫了，平均四年左右一次，只是影響範圍大小、嚴重性有所區別罷了。
如今陝西漢南大旱，從天啟七年到今年，一年比一年嚴重，範圍也持續擴大，
朕雖然推廣了紅薯，也挖了不少水庫蓄水，但能不能渡過不好說，
且目前災情還在繼續中，所以朕不得不提防因此出現的瘟疫。
朕的意思是，你們岐黃研究院分出一批人專門精研歷代留下的醫案，尤其是歷年記載解決瘟疫的方法，彙總出來，細細研究，
同時做出更加規範、有效的處置流程！
吳愛卿既然是精研瘟疫，此事就交由你負責。
皇宮醫庫、書庫檔案除宗室人員詳細卷宗的外，你可以隨意調閱！”
“臣遵旨！”
“其二，既然是解決方法，那就必須要有大量的藥材，
李愛卿，你熟知各種草藥特性和種植，種植和藥材儲備之事就交由你負責，所需銀兩和土地，你擬一道奏疏呈上來即可。”
“臣遵旨！”
“其三，朕……”
說到這裡，崇禎停頓了下來，眼中滿是思索之色。
好一會兒後，才繼續道：“諸位，醫聖用棉布擋住口鼻穿行疫區而自身未感染瘟疫，就能看出來這種方法是有效果的，
基於此，朕有兩點建議，
第一，這種方法雖
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然可行，但棉布之間依舊有空隙，不能有效擋住能透過空氣傳播的瘟疫，
但咱們現在有生理鹽水和醫用酒精，你們可以研究一下，
用兩層棉布中間夾著一層用醫用酒精、藥材泡過、蒼朮燻過的棉花或者其他填充物，看看效果；
第二，以後你們在民間行走做義診的時候，最好都帶上這種東西，有道是不怕一萬就怕萬一。
醫不避嫻固然能表現出醫德，但那是相對的，只有你們保證了自己的安全才能給更多的人看病！”
咦……
眾人眼睛猛的一亮，皇帝提的這個做法，他們還沒有深入的思索，但目前看肯定是可行的，無非是做到哪一個地步。
但一定比單純的的用棉布強的多，生死關頭浪費一些算的了什麼？
張景嶽眼中滿是喜色，沉聲道：“陛下，請為此物賜名！”
“此物既然是罩住口鼻，阻擋異物，那就叫口罩吧！”Ｅ
崇禎沒有絲毫猶豫、直接套用。
隨即又看向張景嶽：“張愛卿，瘟疫之事，要作為你們岐黃研究院的重點工作，你要重視並協調起來，但不要大張旗鼓，免得影響民心；
有重大發現和想法可隨時進宮向朕稟報！”
“臣遵旨！”
張景嶽立刻回應，而後沉聲道：“陛下，臣以為，可以安排人去曾經發生過瘟疫的地區收集一些偏方、故事，
那些從瘟疫中活下來的人或許用了一些我們不知道的土方法，
但甭管是什麼辦法，只要能治好瘟疫，這就足夠了！
收集回來後，我們岐黃研究院加以甄別，以正合，以奇勝！”
“張愛卿言之有理，此事朕會安排人去做！今天先到這裡，你們先回去準備吧！”
“臣等告退！”
四人行禮後離去，崇禎手指輕輕的敲打著桌子，盯著紙上的三個問題和張景嶽等人的回答，慢慢的思索著。
這個時代問題的防治和處理與後世沒有區別，都是隔離。
略微不同的是，後世的隔離是等待救援，現在的隔離是等死。
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