【#現代對普通人的道德要求太高了#】
【一堆坐在七座商務座上的人，指責我們站著擠地鐵的人不環保。】
【我們窮則獨善其身，他們達則綁架天下。】
【大城市的年輕人活得太累了，家裡催婚，工作催命。】
【上了一天班回到家，海洋上又有垃圾了，影響海洋生物生存了。】
【海洋上垃圾跟我有什麼關係？我垃圾都扔垃圾桶裡了，它怎麼出現在海洋上？】
【還有人說使用一次性筷子不環保！】
【我已經吃拼好飯了，他還在指責我們使用一次性筷子？】
【我螞蟻森林有好幾棵梭梭樹，一次性筷子都我自己種出來的！】
【有錢人稍微做點好事，大家覺得真棒，真厲害，合法納稅真厲害，捐助希望小學真厲害。】
【大家覺得，他們這些優良美德真好。】
【他們有優良美德是因為他們有錢，他們有餘力，有那些優良美德。】
【而我們的錢財，只允許我們擁有部分的優良美德。】
【有錢人是三丈的圓，我們只有三十釐米，只能塞進一些勤儉節約，吃苦耐勞之類的。】
【助人為樂都不行！】
【我們要是資助一個貧困家庭，這個世界上就會多出一個貧困家庭來。】
【很多那種你遵守的更好，但是不遵守也行的那種道德，就硬讓你遵守。】
【比如孝順。】
【孝順確實應該！】
【但古人都知道，百善孝為先，論心不論跡。】
【現代卻要求錢！】
【不給父母錢，不孝順！】
【不帶父母旅遊，不孝順！】
【不給父母買保健品，不孝順！】
【有錢沒錢回家過年，沒錢真的能回家過年嗎？】
【父母那輩可以坐綠皮，可以騎摩托，那是因為假期長！】
【我們現在過年有多少假期？】
【提前十五天買火車票，都只有候補。】
【自駕？堵到家就可以返航準備上班了。】
【唯一快捷的是買機票，但只要一到假期，尤其是過年的機票，簡直是天王老子出生——貴不可言！】
【大部分人剛工作，至少有三年的時間需要貸款孝順。】
【普通人的道德是有先後的，我們能夠在不違法的情況下，還能遵守一些道德，就已經很不容易了。】
【但偏偏有的人要求，我們這種每日上班來回起碼十二小時的人，得出去做好人好事，得隔三差五回家看看父母，得關心全球變暖、沙漠乾旱、男女對立、婆媳關係、動物保護、環境治理、世界政治。】
～～～
大明，洪武年間。
皇宮御道上。
朱標低頭看向朱椿。
“十一弟，這就是禮不下庶人的道理啊。”
朱椿聞言側過頭，一臉好奇：“大哥，您也覺得該按孔憲公和朱文公的解法來？”
朱標笑了，伸手揉了揉他的發頂。
“怎麼，十一弟覺得不對？”
“初讀的時候，臣弟以為就是字面意思。後來還是先生給我拆解，才知道還有體恤民生的新意。”
“舊解和新解，十一弟覺得哪個更好？”
“當然是新解好！”朱椿挺直身子，小大人似的一本正經。
“好在哪裡？”朱標饒有興致地看著他。
“好就好在，不苛責人、一視同仁！”
朱椿頓了頓，眼睛亮了起來。
“父皇就做到了！臣弟相信，將來大哥一定能做得比父皇還好！”
朱標被他逗得哈哈大笑，伸手點了點他的鼻尖。
“十一弟，誇我可沒有賞賜。”
朱椿立刻板起臉，小手往身後一背，擺出一副嚴肅得不能再嚴肅的模樣。
“臣弟句句出自肺腑，太子殿下以為臣弟是阿諛之輩不成？”
一副小大人的樣子，偏生臉蛋還帶著嬰兒肥，怎麼看怎麼好笑。
朱標忍著笑，也跟著正色道：“既如此，那糖葫蘆？”
朱椿的喉結很沒出息地滾了一下。
他足足沉默了一坤息，才鄭重其事地拱手，聲音還帶著點奶氣，卻偏偏要裝得老成：“兄長賜，不敢辭。”
朱標終於繃不住，笑得前仰後合。
最早的時候，“禮不下庶人，刑不上大夫”真就只是字面意思。
貴族有貴族的禮，庶民有庶民的命，涇渭分明，天經地義。
這是等級，不是體恤。
直到唐朝，出了個孔穎達。
孔子第三十二代孫，衡水孔氏旁支出身，貞觀朝國子祭酒，為人剛正不阿，教導太子李承乾時不肯曲意逢迎，是初唐出了名的硬骨頭儒臣。
他主持編撰《禮記正義》，給這句流傳了上千年的話，賦予了全新的解法。
他說：“禮不下庶人者，謂庶人貧，無物為禮，又分地是務，不服燕飲，故此禮不下與庶人行也。”
不是百姓不配行禮，是他們貧寒，置辦不起禮器祭品。
終日在地裡刨食，也沒有閒暇去周旋宴飲、操練揖讓。
先王體恤民情，不拿士大夫那套繁文縟節，去苛責連飯都吃不飽的平民。
又說：“刑不上大夫者，制五刑三千之科條，不設大夫犯罪之目也。所以然者，大夫必用有德。若逆設其刑，則是君不知賢也。非謂都不刑其身也，其有罪，則以八議議其輕重耳。”
大夫必定是由有德之人擔任，如果預先為他們設立酷刑條目，就等於君主不信任賢才。
當官的犯了罪不是不罰，只是走八議流程酌情處置，保全士大夫的廉恥體面。
那時候的孔氏後人，還是有風骨的。
怎麼後來成了衍聖公，就變成世修降表、歌功頌德了呢？
這個問題的答案，其實大多數人都知道：階級異化！
打個比方：有些人本來就心術不正，有錢了更是肆無忌憚，壞得明目張膽。
還有些人本分善良，可富裕之後長期待在特權階層裡，耳濡目染，慢慢就被環境同化了，私心越來越重，架子越來越大，漸漸忘了底層是什麼滋味。
世上當然有良心未泯、願意幫襯窮人的富人，可那都是背叛了自己階級的個體。
從來沒有哪個階級，會背叛階級。
奴隸主不懂地主，地主不懂資本家，資本家不懂……這個他們懂。
順練是屠龍術，逆練也是屠龍術。
順練屠惡龍，逆練屠人人是龍。
就算把所有的權貴富人都殺光，新一批掌權掌錢的人坐上去，用不了多久，照樣會重蹈覆轍。
所以革命的根本目的，從來不是殺某一群人，而是徹底消滅階級分化，剷掉剝削賴以生存的土壤。
孔府，就是這樣被異化的。
沒成衍聖公的時候，孔氏也不過是眾多世家中的一個，讀書傳家，耕讀立身，風骨尚存。
誰還不是個世家了？
我們是堯舜禹湯、周文周武周公的後人，世代治國理政，你孔家算老幾？！
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