視線轉回雷哲本尊這邊，他這邊在佛祖和耶穌的指導下，實力方面那是既痛苦又歡喜的提升著。
佛祖教導他確實沒藏著什麼，雷哲當初坦誠的說出了自己修煉的永劫破壞秘法後。
佛祖和耶穌聽完後，表情很是有些複雜且若有所思，因為這個永劫破壞秘法跟他們兩位聖人，身後所代表的教派都有一點關聯。
活動、形成、創造、流出，這就是卡巴拉生命之樹構成階段的“四個世界”。
【神性界】（Atziluth），或稱“原形的世界”對應著【流出】
型為四大元素中的火。
原初之人就在這裡。
上位惡魔據說也是屬於這裡。位階最高、最完美世界，其它世界都是由此創造的。
純潔的靈魂和思想的世界，代表著神的意志。
【創造界】（Beriah），或稱“創造的世界”對應著【創造】
原型為四大元素中的風。
這裡是靈與魂的領域。來自“神性界”的光開始組織起來，思想和觀念開始被賦予形態。
這是大天使的世界，代表著神的心。
【形成界】（Yetzirah），或稱“形成的世界”對應著【形成】
原型為四大元素中的水。
人類靈魂的領域，由此開始，有了男女的區別。
被認為是元素的世界，來自“創造界”的組織開始形成物質，形態開始表現。
這是小天使的世界，代表著神的心智。
【物質界】（Assiah），或稱“物質的世界”對應著【活動】
原型為四大元素中的地。
我們人類生存的世界，靈魂在此有了肉體。
原始的光分崩離析，開始結晶形成物質、自然界，以及人的存在。
抽象的觀念變成具體的事物，這是人的世界。
永劫破壞雖說是水銀之蛇隨手創造的秘術，但其中蘊含的無量大智慧也讓耶穌為之驚歎。
這秘術雖然有缺陷，但卻是實打實的成神之秘法。
起碼自己面前的學生雷哲，使用這套秘法不出意外的話絕對會成神。
因為對方有著成神的底蘊。
而佛祖對於永劫破壞的根基，也就是需要‘執念’‘狂信’‘渴望’方面，有著自己的見解。
將自身化作獨立的異世界向內部進行創造，化身為求道。
以自身的渴望侵染外界，將周身的世界強行染成自己的顏色，讓自己的規則去覆蓋，是為霸道。
會成就那種創造，是有自己的願望、執念決定的。
可想而知，無論哪種，都需要何等強大的自我意志。
而走到最終的位階——流出，那就更是將自身極致昇華。
而佛教金剛經中，須菩提問釋迦牟尼，“要成佛，如何降服其心？”。
一句話，就道盡了修行的真諦，四個字，降服其心。
“降伏其心”這四個字說得輕巧，做起來那是極為的困難。
心神通廣大，所以孫悟空又叫做心猿，每一個人的心靈就是一尊孫悟空，想降服孫悟空那你也要有神佛的大定力才行。
而降伏其心後，對應永劫破壞的四個階段，還需要“應如何住”！
意思就是發了大宏願，應該如何把這種心態保留住。
人心比較複雜，感情更是如此，有時激昂，有時熱血，有時冷靜，有時殘忍。
內心種種，都是情緒在不斷變化。
想要一直保留一種心態而不後悔，何其困難？
一個人一開始有著拯救世間蒼生的宏願，但長時間經歷過人情冷暖之後，心靈也會經歷磨損，一切都會在時間的沖刷下變得物是人非，無法將這種心態留住。
某遮天之中的一些引發黑暗動亂禍亂蒼生的那些至尊就是如此，他們曾經也有著守護蒼生的心願。
但是在身邊人經不住歲月的沖刷，紅顏變成白骨，身邊的親朋好友變成了黃土，舉目看去就只剩下自己孤身一人。
久而久之他們心變得冷漠無情，他們只剩下的活下去成仙的執念，以前的種種全都成為了過往雲煙。
雷哲的人生才剛起步，現在已經找到了心愛之人，但她們要是一個個離開自己，他也何難保證自己不會性情大變。
所以唯有執著，前所未有的執著，才能將一切都改變。
永劫破壞所需要的就是如此，將執著化作了近乎執念與偏執的力量！
佛祖瞭解了雷哲的路子之後，就知道該如何教導他了。
心、意、神、道、身，分別對應著內心、意志、靈魂、道路、身軀。
現在雷哲著重應該修習前兩道，然後就是明悟自己的道路了。
佛陀給雷哲擬定好修煉道路後，首先就是給雷哲剃光了頭髮。
一聽自己一頭飄逸閃耀的黃金秀髮要完犢子，雷哲當時一臉懵逼。
要是當初的自己肯定不在意，但是變禿子讓自家老婆怎麼看自己？
雷哲可以肯定，小優和小聖看到自己光頭的模樣，肯定一臉憋笑的表情。
不過看佛陀臉上為他好的表情，雷哲內心咬牙也不好拒絕，在體內某位涅普發瘋似的笑聲中，他變成了禿子。
為了拋瓦，雷哲獻祭自己的頭髮。
這幾天修行中，雷哲時不時就會低頭看著自己手上的頭髮，看著鏡子裡的自己，總感覺自己大徹大悟了...咳咳，說笑的。
雖然花費了一點形象代價，但是他變禿了，也變強了！
佛祖親自為雷哲剃度，最後親自以自己的指尖血滴給雷哲頭上，點上了六道戒疤。
點上這六滴佛祖血滴戒疤後，雷哲頓時腦子裡雜念全無，修習永劫破壞的殺戮衝動也全都不見了。
腦海一片清淨空無，這種感覺讓雷哲極為輕鬆。
現在雷哲每天的修煉任務，就是在房間裡打坐入定修習。
而在隔壁的耶穌和佛陀一臉笑容，享受著自己學生孝敬來的極品美食。
該說雷哲做學生，把該做的凡俗之禮全都做到了最好。
起碼這幾天以來，佛陀和耶穌這兩位聖人就挺喜歡吃雷哲做的美食。
耶穌美滋滋喝著雷哲釀製的極品美酒，笑著看向吃著魚肉片的佛陀道：
“沒想到佛陀你居然會教雷哲‘心神通’，不過這也確實挺適合他的。”
佛陀笑了笑嚥下了嘴裡美味的寶石肉，對於雷哲的事情很是上心。
佛教中的吃齋不僅僅是表面上的吃素，而是，是自己內心清淨，不染塵埃。
至於吃不吃肉，只有內心清淨，吃肉也是吃齋。假如內心混雜，沒有絲毫清淨心，那麼，吃齋也是吃葷。所以，這取決於自己的心。
而這位佛祖早就已經功成身就，已經是大圓滿之身了，自然也沒有凡俗規定不能食肉一說。
佛陀眼裡帶著滿意的神色，瞥了一眼隔壁房間中入定的雷哲，說道：
“他需要降伏其心明心見性，所以我教導他‘心神通’，而且以雷哲的潛力，遲早都能達到神魔的境地，心力化神通就是最適合他的修行法門！”
雷哲永劫破壞其實就是心靈力量的延伸，既然自己學生走的是這條道路，那就教導他可以降伏其心的心神通！
所謂心神通，也可以說是唯心與思維的力量，人生就是心之力的作用，透過修煉自己的本心來降服其心，就是修行！
心神力也可以稱之為念力，願力，信力。
可以成就道業，是成就道業之正因，也是三世輪迴之根本。
心神通幾乎可以做到任何事情。
比如透過個人的心念可以創造三界萬物，所謂應觀法界性。
一切唯心造，而最終的結局還是心起想則痴，無心是涅槃。
心神通類似於無限流之中的心靈之光，只不過比起無限流那種靠基因鎖不成功便成仁的道路，佛道心神通就是一條比較穩定卻又很難的道路了。
畢竟自己本心，是一種無法明說的存在，意識是它的外殼，精神是它的表象，思維是它的觸角，要觸碰心的本質是極為困難的。
在佛陀眼中雷哲悟性不低，但要是想在短時間領悟心之力化為神通的法門，現在的他應該也需要幾十年的時間。
為什麼是現在的雷哲？因為永劫破壞造成的副作用讓雷哲心靈蒙塵，一葉障目了。
他不能走正道的心力神通道路，只能被限定走執念或者渴望這些極度接近心魔的道路，在佛陀眼中並非太過於良好的道路。
所以佛陀直接為雷哲點名了正道，讓永劫破壞成為了輔助，而不再是他要一直走的路了。
但是心力化神通的修行極為困難，現在的雷哲心靈也蒙塵，所以在這裡，佛陀直接幫了雷哲一把。
親自為他剃度，並且點上了戒疤，替他掃除了諸多煩惱心。
現在雷哲的悟性，可以說是完美無瑕的境地，領悟心力也是事半功倍。
現在的雷哲意識確實進入到了不可思議的境地，精神彷彿遁入空虛，與虛空凝結為一片。
彷彿萬物一體，共有一心一般。
在雷哲入定前，佛陀的教導他一直銘記於心。
心，乃是萬物的源頭，宇宙一切的萬有本質，一切萬有，從物質到非物質都是由心演變而成的。
心念只要強大，能從一演化萬千，雖說不上全能，但絕對能達到萬能的境界。
我思故我在！
粗俗一點來說，已經是無限接近俺尋思之力的根源力量之一了（滑稽＃）。
而心的力量達到影響物質界之後才只是入門，能將心力化作神通走出道路，就必須要覺悟才行了。
心神通有一門修煉重點，有著宇宙共有之心和宇宙獨有之心的境界。
雷哲當時聽佛祖講解，立馬聯想到了求道神與霸道神。
霸道神乃是宇宙共有之心的延伸：宇宙永珍乃是‘我’的一部分，‘我’也是宇宙永珍的一部分。
這個心神力的終點，境界方面極為深刻。
求道神乃是宇宙獨有之心的延伸：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙，一切的一切都始源於吾。
這個心神力的終點，層次方面極為高大。
要說兩者心力，那個更好更強，那壓根沒有可比性。
因為兩者一個是橫線一個是豎線，高低和長短沒有可比性。
雷哲的老師佛祖就是宇宙共有之心的大成者，而耶穌的父親，也就是是全知全能的聖父，是宇宙獨有之心的大成者。
聖父與耶穌有著很多相像的地方。
在雷哲記憶的原著中，對方由於想到“下面的世界（下界）好陰暗，如果有光的話就好了”而創造了這個世界。
擁有在7日內創造世界並且在最終日休息的力量。
這個世界層次非常高，能教導雷哲心力的佛祖更是離譜中的離譜，該說不愧是高笑動漫中的存在嗎？
不過雷哲也慶幸自己來到了這個世界，和自己的兩位老師相遇了。
這兩位老師的心善可不是裝出來的，一切行為皆是發自內心而行動，想要幫助和教導雷哲也是如此。
佛陀不願看見雷哲未來疾苦，加上他不是此世之人，有著慈悲心的他，也願意幫助雷哲脫離苦海。
而且雷哲能走上正道，他身邊的無量眾生也會得到福報，畢竟自己這個學生有著嫉惡如仇的本質，也有著救苦救難的慈悲心。
這兩者都是佛陀滿意的地方，對方有慈悲心也有那份慈悲的力量，就能幫助更多處於苦難中的生靈，想必其他世界也能受到救贖。
佛陀幫助雷哲的動機，就是如此的單純且慈悲。
他先是看雷哲，然後就是看到雷哲能關聯到了無量眾生，然後便毫不猶豫的付出行動了，即使是沾染上大因果也是如此。
當初修行時，雷哲也受到了佛陀的指引，讓其進入了極為深刻的入定。
雷哲對於自家老師會幫助他動機並不瞭解，但是也能感受到佛陀對他的友善，所以在自己日常不明悟的地方盡心盡力求學：
“老師，世間永珍皆是‘心’的結合體，如同宇宙無限黑暗的暗虛空，那麼物質宇宙是不是就和我們的肉體一樣？”
當時，盤坐在佛陀面前的雷哲如此的詢問道，而佛陀對於他提出的問題笑了笑。
“可對也可錯，每個人看待世間永珍的角度不同，世界自然也是不同的。”佛陀笑笑：“但人的肉體在某些方面確實和宇宙一樣在演變，從無生有，再從有至無，諸法空相。”
聞言，雷哲內心若有所思。
佛陀所言的空相，是虛空實體，又是諸法實相。
這句話的意思說明五蘊等諸法都是緣起相，可是緣起相的本相是真空，因此而說諸法空相。
“空相”真義在大乘法中，是最深最難通達的理。
“空”不是一無所有，空是諸法的真實性，換句話說，如果沒有虛空，當然也沒有物質的存在。
一切世間生死染法，皆依如來藏而有，一切諸法，不離真如。
“空相”理體是真常不變。
“他”是宇宙中的理體，也是宇宙間諸緣起相的真理，可名謂天性、天理。
每個人靈魂，乃至心靈都不同，世間永珍映入心靈自然也不同。
雷哲眼中映入的永珍，是他自己的起源。
ps：求票票，求推薦，還有一章更新，畢竟這個劇情是雷哲的蛻變期，在下並沒有水字數。
如果您覺得《等我玩完這把遊戲，就打死你！》小說很精彩的話，請貼上以下網址分享給您的好友，謝謝支援！
（ 本書網址：https://www.51du.org/xs/351424.html ）