他不像是佛陀看透了，所以要理解佛陀真言，他就要換一種角度再去看世界才行。
“至高之光，將自發光明，照耀其上，降注恩惠乎(!)。”
如此在佛陀面前低吟著，恐怖駭人的死之祈願化作落幕之漆黑，將雷哲五臟六腑乃至七竅填滿。
就像是曾經得到的波動流秘傳一樣，從光明看待黑暗，和從黑暗看待光明是完全不同。
所以，渾身上下進入死滅深淵的雷哲，在面前佛祖有些欲言又止的悲嘆中，進入到了生死境界線去尋求真理。
【人世界-終焉變生(MiegarerV?lsungaSaga)】
死矣，死亡的落幕便是唯一的救贖與解脫，這招即死之創造，在神怒之日裡連萊因哈特與水銀之蛇都無法無視。
雷哲現在精壯強韌的軀體開始變得乾癟，整個人在佛陀面前就是一副乾屍一樣，看上去就像是把一張皮掛在了骨架上。
自己學生這種極端的做法，讓面前的佛陀面色慈悲的搖了搖頭，看著面前雷哲的樣子想起了自己曾經在紅塵爭渡時，被餓的瘦骨嶙峋的樣子。
佛陀沒有阻止雷哲，因為這是求道者所必須經歷的苦難，他和耶穌都是過來人。
“————！”
什麼都沒有，雷哲意識埋沒在死亡的黑暗中。
意識感應不到喉嚨的形狀，手腳、骨肉、內臟什麼的全都感應不到，五感喪失且一切都是無。
但是雷哲的精神很平靜且活躍，那怕是被死亡的虛無侵蝕著意識。
可曾經參悟自己虛無之波動，已經抓到了一絲無之本意，來到了死之虛無的他卻並不慌亂。
雷哲心靈明鏡止水，就彷彿鏡面之上，託著一滴水珠，水滴在鏡子上滾動著，渾圓一體並不破碎，心靈如水滴般純潔無暇，但水哪怕擅利萬物而不爭，故幾與道，也仍舊存在。
現如今有了自己老師佛陀的指導與點化，雷哲已經隱隱抓住了那道靈覺了。
非想、非非想，人無我、法無我，不生不滅，不來不去，不一不異，不增不減，緣起性空。
虛空中隱隱有著梵唱在引導著他，外界雷哲軀體的頭頂，那六顆佛祖親自點化的戒疤在死之漆黑中閃爍著璀璨佛光。
處於死之落幕漆黑的雷哲意識，再次進入到比虛無波動還要虛無的深淵。
他在下沉、墜落，一旦沉迷在虛無中就會徹底沉寂。
但是雷哲不會，他的本心如同金剛一般，無時無刻不在堅定抗拒著入滅。
因為心靈中一直有著他心愛之人的祈禱，和帶著依戀情愫的祈願之語。
“哲不要死，不要離開優......”
耳邊有著小優溫柔且帶著依戀的聲音，記憶無比清晰的倒映著心愛之人的面容。
雷哲有了另一半之後，不再是曾經那個不擇手段不計代價的純粹的性子了。
他變弱了，不再純粹孤寂了，但是也變強了，內心裡的渴求與努力更加龐大了。
孤獨一身的他，不成功便成仁，死了便死了，那也就證明他也就那樣了。
但是自己的性命不再是屬於他一人的了，雷哲消失了，他的艦娘大概會有七八成自我了斷沉船。
和小優心連心過的雷哲，也明白自己消失了，小優很可能就會變成夜之王那樣痛不欲生的模樣。
如果她沒有遇到雷哲，沒有得到溫暖與關愛的女孩，是能夠忍受長久的孤獨的，前提是她沒有沉醉過溫暖。
“不會死的，不會離開，不會拋棄，不會放棄......”
如此溫柔的輕聲說著，雷哲的靈魂意識在冉冉生輝，在與虛無同調化一，最後以一歸無。
靈魂意識，再也無法被外來虛無入侵同化。
無之波動的有著一招匹敵瞬獄殺的力量，那就是虛無金剛身！
雷哲以前愚昧的認為利用虛無鍛打出來的軀體是金剛，實乃小道中的小道。
外表金剛，內在柔弱，怎可稱之為金剛！？
現在的雷哲領悟後的精氣神，才可稱之為真正的金剛。
金性不朽，這個名字，帶有百折不撓，萬劫不滅的意境。
但是更深層次的無我無念無聽無想，要更加精妙，雷哲修行道路所求乃是安心，亦或者說是大自在。
虛無是他心靈想要跨越的境地，而不是終點，他現在如今想要做到，謂進退無礙，心離煩惱。
“————！”
眼前的黑暗中出現了亮光，銀白色的亮光，光芒在漆黑的深淵炸裂開來，宛若宇宙大爆炸一般，一條條銀白色銀河星海擴散開來。
雷哲意識沐浴著這種星海衝動，不把它們當做外物，而是主動去接受去與之同步。
這是以‘虛無’心境超脫的大自在之意。
外界佛陀眼前的雷哲，渾身上下腐朽死氣一掃而空，在死亡的籠罩與侵蝕下，雷哲找到了大自在真意。
死亡過多溢滿而出，物極必反之下，與死亡的沉寂想法的活力，再次從雷哲腐朽乾癟如屍體般的軀殼內迸發了出來。
“嗡——！”
在佛陀欣慰的眼神中，自己面前的學生閉著那雙被死亡腐朽成黑暗的眼睛，本應該失明的眼睛從眼縫中漏出了無比璀璨的光明。
雷哲抬起乾癟乾枯的雙臂，雙手合掌在感謝著自己所憧憬之物，也是在感謝佛陀對他的入道指引。
向善向善，每個人的善念與善心都不同，佛陀卻將他引導至自己靈魂中的全善之性中，讓雷哲認識到了真我之性。
認識了本心的雷哲，很慶幸自己還有著一份純粹的善良。
雖然不是捨己為人的大善，只是璀璨耀眼的小善，代表性的一點就是靈魂散發的光芒，他是純淨純粹的金色。
他所憧憬追求的東西不多，僅僅想要守好自己擁有的唯美之物。
建立在這種不失去的基礎上，雷哲才會去對外物行善。
這是雷哲的心靈神光，他稱不上有多偉大，也沒多厲害的抱負，我就是我，我不想成為別人，也不想去模仿別人。
璀璨的銀輝神光在雷哲周身流轉形成漩渦，那唯美的光輝在倒映著星海銀河。
雷哲緩緩睜開那雙溢滿著雪銀色平靜空無的眼眸，看著面前的老師佛陀，輕聲詢問道：
“老師，這可是‘心想’？”
我的心，現在‘想’到了嗎？這是雷哲話語的意思。
“哈哈哈，非也非也，還差那麼一點意思，你能在這種年紀做到這種地步真得實屬難得啊！”
佛陀看著雷哲的眼神大笑了一下，然後身上陡然綻放無量慈悲佛光。
寶相莊嚴，腦後流轉佛輪的佛陀對著面前的學子輕笑了一下，然後自己周身的佛光立馬就變成了雷哲身上的雪銀色，眼眸也溢滿了大自在平靜空無之意。
非想、非非想，人無我、法無我，萬法皆空！
雷哲看到後虛心受教的點了點頭，自己的老師佛陀直接用事實在告訴他，這還遠不是心之本相，還未觸及到心之根源。
佛陀道行遠非雷哲想象，按照深度來計算的話，雷哲現在的心靈在地下萬層，那麼佛陀直接就是奈落之底了。
走在道路前方的佛陀，用實際行動返回了一下雷哲所在的位置，讓他知道前面還有著很長的路。
“還請老師繼續為學生講解”雷哲虛心好學的向著自己老師求教：“我想了解修行更深層次的奧秘與真意。”
“原本應該讓你穩固一下心境根基的”佛陀收斂回那種大自在真意神光，神色慈悲且愉快：“不過你體質和靈魂特殊，進入了就直接掌握了，恐怕其他力量你也能做到這種程度。”
佛陀慧眼直接看透了一些雷哲來自卡比的力量，原本他是打算暫時結束現在的教程，可是雷哲確實挺令他意外的。
現在入門進入這種根源心境，也是直接站穩了腳跟，那麼也就可以繼續修行了。
“願聞其詳。”
雷哲恭恭敬敬對著佛陀點頭，顯現出來對修行的尊重。
看見他這個平靜空無的態度，佛陀暗暗點頭：“你的心中對道很虔誠，想求得真正的大自在，還有不少的路程要走，你還缺少了更加強韌的求道信念”
“更加強韌的求道信念？”雷哲神色一愣。
他為了自己所要守護的一切可以傾盡一切，這樣的信念不能算是堅韌嗎？
佛陀沒有用言語解釋，而是用著大覺悟大智慧的真性眼神看向雷哲。
雷哲眼前一黑，只感覺自己又迴歸了貧弱凡人一般，一座不可高攀的大山壓迫下來，全身心靈都動彈不得，純粹是心靈上的壓制，使得他控制不了自己的肉體，無法行動。
他就好像孫猴子面對佛祖的五指山一般，面前的佛陀就是一座難以企及的高山。
“能跨越嗎？”佛陀神聖寶相好似帶著慰問的笑意，居高臨下的俯視著雷哲如此直問他本心道。
“......”
心靈如此仰望著佛陀，面對對方的慰問，雷哲確實說不出來能夠跨越這座擎天高峰。
但是他不能後退，他有千百萬條路可以走，唯獨沒有退路。
佛陀身後是無量眾生之重的慈悲佛光，而雷哲身後是屬於自己珍愛之人的守護與對阻礙的滅盡之光。
單在心靈之重這方面的對比，雷哲根基、質量、純度都不如佛陀。
但是他不會有絲毫後退的意思，即使面對無法跨越的高峰。
佛陀看著雷哲臉上的沉默與堅定，瞭然的點了點頭，他已經知道自己這個學生的心念了。
所以，他要將自己的學生從苦海中引導向屬於他自己的‘道’中。
“雷哲，你雖然有天賦，但你的心靈在我看來，仍舊還有著微末迷茫與猶豫，這樣的心境，縱然給你無窮資源，無窮的教導，也成就有限。”
佛陀收斂起自己對雷哲的考驗，直指學生本我之念說道：“不過，走向尋道道路上的大多數人都和你一樣，要經歷人間滄桑，塵世變化才能夠領悟，洗滌心靈中的纖塵，你現在有迷惑和猶豫也在情理之中。”
“你現在只是單純的想變強，卻不知真正的求道精神。”
“求道的精神…………”雷哲反覆咀嚼這五個字，看著佛陀回想起了關於對方的求道之路，心靈劇烈震撼。
佛祖釋迦摩尼在29歲（另一說19歲）時出家修行。
對方所處的時代正是古印度各國之間互相討伐、併吞，階級和人民矛盾十分尖銳之際。
他所屬的釋迦族，受到鄰國強權的威脅，朝不保夕。
他已預感到難免覆滅的結局，因而認為世間“無常”。
另外，他又目睹人自有生以後，接踵而來的老、病、死情景，聯想到自己也擺脫不了同樣的命運。
從而產生了人生難脫苦難的煩惱，而當時婆羅門教的思想和行事，又不能使他在精神上獲得解脫之道，終於捨棄王位，出家修行。
這是佛陀的大毅力、大堅定、大堅持、大智慧。
對方求道與尋道，求得不只是自己的道，也在為天地眾生尋求解脫煩惱之道。
自己在證道之後也在為著天地眾生著想，所以才傳下了自己的道統。
也許是因為世人愚昧，亦或者人性反覆無常，有了佛陀傳授下來的道依舊疾苦。
造成了令雷哲都厭惡的佛之禍亂，令文明陷入惡性停滯迴圈。
雷哲現在也是想起來，之前一段時間陪著自己兩位老師遊玩泡澡時候的事情。
那時候佛陀展露出平常老百姓勤儉持家到有點摳門的性格，連幾十或者上百日元，都要斤斤計較的進行花費。
雷哲作為學生孝敬他，他也只是再度露出佛之微笑講起了大道理拒絕了。
之後丟了百元硬幣的他還一陣頹廢失落消沉。
耶穌和雷哲都有點看不下去了，直接開始勸導起他，說什麼沒什麼大不了的，就當香油錢了。
結果雷哲的老師，佛陀就更是失落低沉的說出了：“如果功德箱......真有香油錢會送到我那邊的話，我就不會那麼摳門了。”
這意思就是，你們不會真的以為功德箱裡的錢會到他手裡吧？
既是說自己沒有做到自己的理念，也在感嘆世間永珍依舊如同往常一般沒有變化。
佛陀想要為世人解脫煩惱，奈何自己傳下來的佛道並沒有起到多好的作用。
一些仗著出家人身份斂財作惡的傢伙多得是，就連耶穌的基du教也是這樣，凡人打著神明旗號也做過不少傷天害理的事情。
但即使是這樣，佛陀本心也依舊未變過半分，即使知道自己的理念可能永遠都不會實現，也願意一直走下去。
所以，在雷哲眼中的佛陀如此的強大，如此的宏偉不可逾越。
對方是走在根本沒有盡頭的艱苦道路上，在苦中作樂，苦中尋道。
這就是佛陀求道的堅定信念。
能看到遙遠璀璨的理想，但卻永遠達不到終點，在黑暗中沒有道路可以走了，只能自己作為道路開闊者一直走下去。
他為後人鋪好了一條明亮的覺悟之道，能不能解脫或者覺悟全看個人。
從未說過修佛就是解脫之道，也鼓勵世人能找到自己的道路。
對於雷哲這個學生，佛陀授予他自己開闊的道路，但是也希望他能從自己的道路中走出一個終點完全不同的分支。
頓悟了這一點的雷哲，再次嚴肅的對著佛陀躬了躬身，表示敬重和理解。
佛陀看到雷哲內心猶豫與迷茫，撥開雲霧見青天，也為自己學生的大悟性而喜悅的笑著。
“心神心神，能將心靈超脫到至聖至神，就是需要不停的磨礪，鋒芒與璀璨才可以顯露。”佛陀面帶慈悲之色幽幽長嘆：“我的學生雷哲啊，你還欠缺很多，路還長著呢，求道的路誰都幫不了你，只有你自己才能幫自己。”
“那老師，學生該如何更加深入心靈本相？”雷哲搖晃下腦袋，平復了自己的心神，又開始詢問。
佛陀分開合掌的雙手將其攤開，一片櫻粉色的花瓣透過敞開的窗戶落入了掌心：“在東方有位道友說過道法自然，人們可以透過體悟自然永珍修行，但是自然並不是每個人的最終追求，我不是，你也不是。”
體悟自然對佛陀來說是過程，但不是他的最終目標，對於自己的學生雷哲來說，也同樣不是最終目標。
所以道法自然這句話，適合九成九的人，但沒多少是尋道者的終極追求。
說到這裡佛陀頓了頓，然手中的櫻花隨風飄去：“你現在可以運用部分本心了，你可以進行本性和現象合一的入定修行了。”
本性與現象心性合一的入定修行？
雷哲聞言似懂非懂，無慾無念入定他現在能做到，但是對於佛陀所說的入定還有一點疑問。
佛陀直接開始為雷哲講道，語音裡帶著神聖莊嚴的梵音道：“既然明鑑本性，那現在就收回自己的精神，觀照內部，認為自己的心靈是主體，肉身是虛幻。”
聞言，雷哲身體一頓，然後立刻緩緩閉上了眼睛，不出一秒就達到了佛陀所言的境地。
這種精神境界就是將肉身視作一個鎧甲，刀斧砍殺在鎧甲上面，對於自己造成不了傷害，於是可以泰山崩於前而面不改色。
“觀自在菩薩，照見五蘊皆空......”
“以無常為常，以苦為樂，以無我為我，以不淨為淨......”
“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀......”
佛陀平靜的看著自己的學生，繼續唸誦佛心之理引導雷哲。
一句句真言從佛陀嘴裡吐出，化作朵朵梵文經文神咒落在兩人周圍榻榻米上。
剎那間，朵朵璀璨神聖的金蓮綻放於兩人周身。
雷哲緊緊把握住了自己的心靈，肉身在物質界的種種痛苦，感受，都是仿若夢幻泡影，全都與他無關。
現在雷哲的思維以思念，沒有了絲毫痛苦和煩惱，進入大自在心神更加深刻，向著自我真性延伸起來。
“遠離顛倒夢想，究竟涅槃。”
悟性極好的雷哲懂得佛陀所言的佛理，心神似有所悟的在內心說道。
顛倒夢想，其中的顛倒有很多泛指。
一是不明白無常的真理，認假成真；
二是貪戀世俗享樂，不明白慾望是痛苦的根源；
三是不明白世上一切都是虛幻無常的，本質上沒有任何區別，因此生起諸多的對立妄想。
四是不明白“我”也是因緣聚合之物，沒有自性，不會永恆。換句話說，所謂“顛倒夢想”，就是認假成真，執幻為實。
是非不分，上下不明，是謂顛倒，顛倒說的就是於自性不相應，違背自性。
夢想就是指五蘊皆空。
究竟涅槃，是指最高最圓滿的不生不滅的無上境界。
人生無常，不知自己身在苦海，在追逐色名利時，暫時得到就快樂，失去就痛苦。
“不錯，就是遠離顛倒夢想，究竟涅槃！”在雷哲領悟佛理時，佛陀也止住了真言，直接了當的向著雷哲訴說著修行之道：“本來，肉體是真實，心靈是虛幻，但要入定入深刻，驅除雜質，就要顛倒夢想，把虛幻的當做真實，把真實的當做虛幻。”
“顛倒自己的世界觀，才可以涅槃！”
“入定其實就是一種世界觀的認識，認為心靈是主要的，肉身是空，物質界種種痛苦加持在肉身上，都是空！”
入眼不能入心，那麼一切皆是虛妄，一切皆是一葉障目。
要深入心之根源，才算是大入定，雷哲之前的入定只能算是非常淺薄的小入定。
當你覺悟時，夢見自己被殺，其實不是真的被殺。
當你改變了自己的世界觀，於是痛苦和煩惱都消失了，就到達入定的境界。
佛陀為什麼割肉喂鷹，捨身喂虎？
因為他知道一切是場夢，當你自己知道自己在夢中，也可以做到割肉喂鷹，捨身喂虎。
佛教把肉身當做臭皮囊，認為心之主宰才是真實，所謂是一切有為法，如夢幻泡影！！
雷哲也是恍然大悟，內心意識之中好似看到了一個漩渦，一個屬於自己的本源漩渦。
他能看見了，但是還是無法觸及到，因為他還有著疑惑，雷哲目光炯炯有神的看著自己的老師詢問道：
“老師，學生有一惑還請指明。”
“道家不是說，只修性，不修命，萬劫陰靈難入聖！意思就要肉體和心靈雙修，這又是和佛教修行相反，到底哪個是真理？”
萬劫陰靈，就是靈魂。
入聖，就是顯聖，顯現在物質界。
雷哲前世看過的玄幻小說星河大帝裡的三界理論，形容就是如果沒有肉體，心靈根本不可能顯聖，缺乏溝通真實和虛幻的橋樑！
而剛才自己老師所說，卻不在乎自己身體。
既然相反，到底哪個才是真理？畢竟雷哲乃是東方的人，對於道法的解釋比起佛法還要深入心靈。
他之前讓肉身演化宇宙永珍修行，就是基於自己老家道教的理論進行的。
“哈哈，著相了著相了，事物本質你看歪了。”
對於自己學生的疑問，佛陀臉上露出了笑容，說雷哲走偏著相了，哈哈大笑道：“我所言心如虛空，但也不執著於虛空，你所說修性，不修命，萬劫陰靈難入聖的意識是將心靈當做真實，肉身當做虛妄，我可並未言要你完全捨棄肉身。”
確實，佛陀在為雷哲講解修行真諦，但卻並未說要讓雷哲放棄肉身的意思。
雷哲過度的領悟反而走偏著相了，對於自己學生總算是在修行上出岔子，佛陀也是笑著為對方解除著心中魔障。
雷哲也在佛陀的講解下，內心中的最後一點雲霧也跟著飛散開來了。
確實是他過多思考著相了，人生如戲，一個好的演員，明明知道在演戲，但還是要投入進去，才能夠成為演技大師。
如果他知道是演戲，從而不在乎，那麼永遠不能夠成為大師。
道理就是簡單，有時候聰明反被聰明誤，過多思考就是會走進死衚衕裡。
“人生如夢，就有豁達的胸襟，對待修行和生活，不在乎，就可以更好把握一切，這就是心如虛空，卻又不執著於空。”
雷哲內心豁然開朗，眼神也是越來與迷離與空無起來，內心之中的那道漩渦與自己的距離，也在逐漸拉近了。
“老師所說的一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀，是讓我顛倒世界觀，但卻不要執著！”
每一個人，從母親肚子裡來到世間，都是一段緣分，我們每一個人都要好好把握善待好這緣分。
雷哲已經活了兩世，自然是無比珍惜現在的一切。
人生可能是‘空’，但不能夠因為‘空’而放棄，反而是要珍惜來到物質世界的緣分與因果。
看輕生死，但不是讓雷哲他放棄身體。
雷哲思維到此就徹底沉寂空無了，徹底大悟且毫無負擔與迷茫的，進入了內心中更加深邃的奈落之淵，徹底被自我的起源漩渦捲入到其中。
佛陀看到雷哲盤坐著沉寂下來，臉上也是露出無比暢快且欣慰的笑容，無聲無息的起身離開了雷哲的屋子，讓這個學生好好體會心象宇宙的玄奧。
他很期待和好奇，自己這個學生能覺悟出個什麼道法。
這次的度假旅遊遇到雷哲這個學生，也讓佛陀內心十分暢快舒爽。
比起教導他在紅塵爭渡時的弟子，雷哲這個界外之人更讓他感興趣。
對方的悟性與智慧，以及自身的資質和潛力，說實話要是在他未覺悟時期遇到，絕對會將其收為弟子。
ps：一萬一千字更新，求票票，求推薦，求刀片，求打賞。
如果您覺得《等我玩完這把遊戲，就打死你！》小說很精彩的話，請貼上以下網址分享給您的好友，謝謝支援！
（ 本書網址：https://www.51du.org/xs/351424.html ）