第三天神治時代，也就是明星所治理的世界究竟是什麼樣的形式呢？
簡簡單單的機械是無法完全概括這個世界的樣貌的。
第三代座之主徹底終結了人性惡，也讓發展過快的世界得到了平緩的抑制。
原本是黑科技末世的世界，在進入第三天之後就直接變成了古代分級式的神話時代。
明星的天道悲想天之理所造成的世界形態，早就在當初雷哲哪裡得到解答了，並且他能在宇宙當中見到類似的文明社會形態。
那是隻有少數精英掌握真正的‘智慧’與‘思維’，大眾的思維與意識直接被納入機械式的管理之中，進而保證其長久穩定性。
而對於這一點，在場迦勒底的不少英靈也是想到了一些什麼，不自覺的看向了嘴角露出懷念笑容的始皇帝嬴政。
這個第三天座之主明星所開創的天道悲想天，簡直和這位的人智統合真國相似到有不少異曲同工之處。
這位神名為明星的霸道神缺乏人性，而他為了掃除世界的罪惡，將‘大家’變成了一個整體。
區別被消滅，你就是我，我就是你，自己和他者沒有任何差別。
而曾經身為異聞帶之王的始皇帝嬴政，一直認為只有自己是人，其他人都不是完整的人不能稱為人。
他禁錮了底層人民的民智，禁錮了知識，將智慧與思維的掌握在自己以及自己認可的少數精英手中。
他的國度這樣經過了2000年的發展，他們無法做出選擇也沒能力做出選擇，所以他自己來做最後抉擇。
在這一點上，嬴政的所作所為簡直是太像這位霸道神·明星了。
不過，在霸道所表達的極端方面，嬴政是根本不及這位明星的。
畢竟嬴政可沒做到明星消滅區別的霸道之舉。
何為消滅區別？面貌不相同就要消除，思維太多不相同就統合成唯一，自己與他者之間各種各樣的不理解、不清楚等等，全都要被明星解答開來。
而且，明星還將全知賦予了他的所有子民們，所有人都知道自己該做什麼和不該做什麼。
迦勒底那邊的藤丸立香看到這一幕，自然也是回想起了曾經在異聞帶·人智統合真國的經歷。
如果說嬴政的人智統合真國還有破綻可言的話，那麼這個第三天座之主的世界就是無限加強版本的完全體了。
“只存在善人的世界，怪不得令我那麼毛骨悚然.......”
安哥拉曼紐揉搓著自己黝黑的面板，臉上的表情毫不掩飾的寫滿了嫌棄與排斥。
自己要是在這種世界，肯定是要被淨化消滅的個體。
這個第三天世界不容許‘不同個體’的存在，要麼和別人貢獻思維、面貌、心靈，否則就要被清除。
“我算是看明白了，能揹負起並且成為霸道神，還都是個性極端的傢伙啊。”
達芬奇醬看到這個第三天碑文上描述的世界，也是跟藤丸立香一樣聯想到了嬴政的人智統合真國。
始皇帝好歹還有人性，這一位是直接被後世的碑文描寫沒有人性了。
不過這也正常，碑文上除了描述這位非人之外，還描述了這位第三天座之主神性是最為濃厚的存在。
“這一位霸道神的偉業簡直太像是主了。”
古代以色列王國第二位國王，所羅門之父的大衛，眼神緊緊看著螢幕當中的神像以及壁畫上具備著羽翼的人影，想要不聯想到神簡直太難了。
他一向將神置於第一位，是一個徹頭徹尾的現實主義者，而這位忠誠於神的人在看到第三天以及座之主也是恍了神。
不怪他這樣，實在是明星的神性濃厚、作為、以及做做到的偉業，簡直太像是舊約上帝了。
而座之主作為森羅永珍的根源，在霸道形成新世界之時，說是一個世界的上帝還真沒毛病。
“是嗎，但本王更覺得他像是沒有墮天的路西法。”
作為賢王的吉爾伽美什雙手抱臂，對於愣神的大衛輕笑了一聲，然後淡聲說出了自己的看法，道：“這位霸道神的神名乃是【明星】，出自那個溢滿罪惡的混沌第二天，碑文上也描寫了他的【罪】就是天上天下的傲慢，和路西法何其相似而又不同？”
聞言，大衛愣了一下，沉思了一下吉爾伽美什的話之後想來還真是。
路西法這個名字在舊約聖經以賽亞書第十四章，也有著‘明亮之星，早晨之子’的意思。
而吉爾伽美什說路西法和明星相似而又不同的地方，大衛也很快聯想到了什麼。
路西法一開始就在神聖莊嚴的天堂之上，之後因為傲慢墮落於天堂之下。
而明星一出生就誕生於滿是罪惡的世界，之後因為傲慢攻陷了神座之上。
瑪德，被吉爾伽美什一說，在場眾人感覺這個第三天座之主簡直就是路西法的反轉版本啊。
相似而又不同的經歷，令他們走向了不同的結果。
一個曾在天堂，此刻身在地獄為王。
一個曾在地獄，此刻身在神域為主。
一個墮天，一個登天。
霹靂布袋戲世界，六天之界上，天界第一武神的棄天帝看著這尊座之主，眼裡有著說不出的讚賞。
“完全淨化惡業，令世界變成了一副乾淨到不行的樂土，所作所為實乃無上霸業啊。”
棄天帝對這個第三天座之主的性格簡直是有些喜歡，缺少人性什麼的，他壓根一點都不在意，這種人活該他當神啊。
即使是對第二天座之主，棄天帝也是不討厭的，甚至還有一點共情的心理。
所謂棄天帝，正是悖棄天道，化為魔神的稱謂。
身兼毀滅與再生的神祇，是在什麼樣的心情與想法之下決定悖離天道，創立魔道呢？
因為不公，他覺得這個世界的天道太過於憐憫人類這種東西，總是寬恕和原諒令棄天帝不喜，所以他選擇了一個賞善罰惡的魔道。
他棄天帝也是墮天者，怎麼可能會討厭無慚這樣由善墮至噬惡之惡的人呢？他只是不怎麼喜歡充滿罪惡的世界。
瞧那人間，盡是人性的黑暗與汙濁，美麗的環境被人類破壞殆盡，沒有力量的人類妄想使用功夫來讓自己超越平凡。
創造三教想一步登天，最後教不成教，派不成派，抵抗不了私慾，全推之於心魔，豈非痴人妄想？這樣自以為是、自私自利、自相殘殺的人類卻享受著天界給予的優待條件？
“天道悲想天.......吾...大概明白你對人世的看法，悲嘆、憤怒、然後最後行動起來的‘救濟’，種種大罪皆來源於無知？說的好啊！”
棄天帝對於明星所認同的東西，自己也認同，那些無知的人類不也是因為不清不楚而犯罪？
不清楚自己所作所為會導致什麼後果，所以做出了太多可以稱之為惡的事情。
以前要是有人對他說，怎可能會有毫無罪惡的世界，他棄天帝可能做不到完全反駁。
但是明星這位神可不會反駁什麼，直接就做出來一番霸道的業績，證明了這世間還真有毫無罪惡的地方。
只存在善與善，所有人都過著沒有野心和慾望的平靜生活，這樣有什麼不好？
這樣想著，棄天帝隱隱將冰冷淡漠的目光透過天界看向了那苦境，內心覺得自己以後還有必要再下去進行一番‘環保’行動啊。
對此，苦境內的無數直覺比較敏銳的人都不由自主的打了一個寒顫。
明星的世界不能說是不好，也不能讓無數人感覺那是天堂。
人是貪婪的，既想要得到和平，又不想失去自由、自我。
對於第三天，天道悲想天時代當中消滅區別的這一點，無數人都是一副敬而遠之的態度。
早已經知曉第二天實際情況的無數觀眾們，在經過這個神座歷史的解讀之後，也是理解了第三天為何會誕生的起源。
【奸奇】：雖然是一個挺無聊的世界，但也沒想到第三天會是無盡惡業堆積誕生的，無限的原罪世界當中居然會誕生明星這樣的存在，真是有趣。
【歡愉王子/公主】：嘖...無聊到爆的世界，全都是一副機械的模樣有什麼意思，居然會是這樣的世界終結了第二天的統治。
【顱獻顱座】：哼...我最討厭和平了，消滅了區別？還真是根絕了爭鬥的可能性了啊。
【帝皇】：呵呵，雖然我對這位明星的做法不做評價，但是這一位簡直天克你們這四個逼玩意啊。
【腐朽之父】：......以這位的姿態，確實挺和我們不和的，淨化什麼的...我可不怎麼喜歡。
【純白女王】：原來這第三天座之主是這樣誕生的，不過他這把未知完全清楚的舉動，就和後面哪一位聯絡上了。
【天命主教】：嘖嘖...沒有未知的世界裡大概會有人瘋狂渴望未知吧，而這就是水銀之蛇的起源之一。
【百世經綸】：那這位水銀之蛇是怎麼出現的？第三天那樣的世界裡沒有個體的存在，他到底是因為什麼而成神的呢？
【小吉祥草王】：碑文上也說了，明星統治的第三天世界當中沒有任何毀滅因素，因為人們根本沒有慾望，我也是在是想不出來水銀之蛇這位神是如何上位的。
...........
無數觀眾對水銀之蛇的誕生這一點，內心當中浮現出了很多疑問。
第三天是沒有內在毀滅因素的世界，也就是說神候補連誕生的苗頭都沒有。
畢竟觀眾們也是非常清楚，想要成神先不說其他的，你起碼要有一個堅定的渴望啊。
比如明星那‘想要救助罪孽深重的世界’的渴望，除了這種高尚的渴望之外，還有白騎士施萊伯那種不想讓別人觸碰自己的質樸渴望等等。
‘渴望’這個詞彙是形容迫切地希望，殷切地盼望某種難以實現的事情，所以才會被稱之為渴望。
而第三天那種沒有個體差別的世界，真的能有渴望誕生嗎？
在渴望的前提就是慾望，求知慾、愛慾、貪慾等等，而第三天所有人都已經沒有慾望了。
在這個死結之下，水銀之蛇這個傢伙到底是從哪裡來的？
對於這一點，無數觀眾想破腦袋都想不出來。
而在場看完神像碑文的人和英靈們，大多都是一副默然無語的表情。
“無罪孽，全知，無差別，這位神還真是做到了很了不起的偉業啊。”
始皇帝嬴政毫不吝嗇讚賞，他對這個神非常的讚賞，他的神治時代和自己的人智統合真國有著異曲同工之妙。
一些曾經跟著藤丸立香去過嬴政異聞帶的英靈滿頭黑線且無語，他們就猜到嬴政這位異聞帶之王對這個第三天座之主很有感。
不過在場英靈當中，屬性有混沌·惡的英靈對這個第三天世界表示無感，殺生院祈荒這個傢伙把嫌棄寫在了自己那張精緻的俏臉上。
“第三天完成了第二天的理想嗎，我想那位被打敗的第二代座之主內心其實很高興的吧？”
御老人笑呵呵的說道，沒有對這個第三天世界發表任何評價，只是在想那位第二天座之主和第三天座之主的事情。
雖然這位神名為明星的霸道神正義和正確到令人不寒而慄，但是對於那位第二天座之主來說，想必會很喜歡這位叛逆他的存在吧？
因為他會完成自己的理想，同時自己本來就打算將自己這個大惡也除掉。
也許明星會討厭無慚，但是無慚可對明星喜歡的緊。
光從這一點上，御老人大概就猜測到了這兩位座之主的關係未必很惡劣。
“這個只存在善人的全知世界，是理想鄉還是反烏托邦啊？”
愛德華這位騎士撓了撓後腦勺，他對於這位第三天座之主除惡到是敬重，畢竟人家出發點是好的，為了拯救滿是罪惡的世界，但是他對那樣消滅個體存在的做法始終認可不了。
將人性之惡完全去除，只有善人存在，只允許善人存在的時機。
將罪惡與慾望從人的靈魂當中抽出，的確會成為這種模樣的世界，但是關於結果，只是看著自己的喜好而已。
所以，他對這個平靜而又安穩的世界，不知道是給予理想鄉的評價，還是反烏托邦。
“神只有神像，而沒有人性，自然不會考慮人才會憂慮的事情。”
灰村諸葉聽到碑文上說這位座之主神性濃厚，缺乏人性，對於他所做出來的事情也就是釋然了。
沒有人性的存在，開創出來的世界怎麼可能會有人性呢？
如同機械一樣，這個第三天世界不存在人性，因為世界永珍起源的男人就是一個公式化具現的存在。
所以，森羅永珍一切都像是那個男人一樣，都很有邏輯性，一即是一，也只能是一，不能出現二三四五六出現。
不存在道理、不合理，這是一個從到到尾都被規定好的管理型別社會。
也許居住在哪裡的人民會認為是天上樂土，但是灰村諸葉這些人並不感冒，也並不擅長應付這種，所以更不想和這樣的世界扯上任何關係。
“話說，既然第三天都沒有慾望存在了，那還會不會有第四天？”
查理·聖日耳曼摸著自己光潔的下巴，聯想到之前壁畫上所說的，這個教團可是觀測到了十種法則，十種霸道神。
可是，第三天世界當中的所有人都是整體，而且全都沒有野心和慾望，這種因為渴望而成就不同型別的神柱還能在此出現嗎？
“對啊，碑文上都說了第三天內部沒有毀滅因素，也就不會有新的神在那種環境裡誕生了。”
嵐城五月也是忍不住附和道。
十種法則，十種霸道神，這第三個都把新神誕生的苗頭都給掐死了，之後的神又怎麼可能誕生？
“別忘了，第一層的碑文上還描述了一位名為觀測者的外者存在。”
土御門龍水淡淡瞥了一眼面色疑惑的眾人，隨後直接說出了在第一層描述當中的觀測者。
哪一位一旦出現，就是神座毀滅的徵兆，而且還被描述為在歷代神座時代活躍。
眾人一聽也是立即回想了起來，確實，要是算上第一層廟宇內描述的觀測者，那第三天確實還有被顛覆的可能。
“走吧，是否還會有第四天，去下一層看看不就知道了？”
夏娜隨意說著，然後便率先跟著土御門龍水離開了這裡，前往了下一層空間。
眾人也是點頭，與其在這裡疑惑的猜測，倒不如直接去往下一層看看。
有沒有神像，看一看便知，既然是觀測到了十位霸道法則，那就不可能只記錄三個。
至於第四天會如何誕生，想必也能在碑文上得到解答。
內心懷揣著好奇的眾人，一起離開了這代表著第三神治世界的廟宇，前往了下一層空間。
.........
地下四層空間，穿過黑暗石梯空間的眾人來到這裡，映入眼簾的是純青色，不，應該說是藍色。
這裡的空間氛圍以及構造並沒有讓人感覺到太多不適，這裡比清淨的感覺還要深邃，散發著令人聯想到海底的停滯氣氛。
所以，有種讓人感覺呼吸很痛苦。
而且明明這裡很寬廣，卻給人一種感覺這裡很狹隘的矛盾感覺。
大概是因為這裡充滿了封閉的感覺，彷彿沒有任何出口一樣。
自己等人彷彿沒法去往任何地方，彷彿世界就是這樣子的。
對於這種奇怪的感覺，在場眾人更是好奇起來這個座之主究竟是又是什麼理念呢？
廟宇房間的中央確實擺放著一尊奇異的神像，也就印證著此人乃是第四天座之主。
不過，祂給在場眾人的第一印象是和枯木一般瘦弱、散發著異常執念的水銀色雕像。
對方和第三天座之主一樣有著一頭修長的頭髮，姿態也如佛像一般擺出寧靜的姿態，子肩膀背後延伸而出的兩道蛇軀，並且呈現出蛇首相互對立的模樣。
土御門龍水和夏娜緊皺起了眉頭，兩人相互對視了一眼之後，都看到了對方眼裡的情緒。
眼裡最基礎的情緒是熟悉感，她們好像認識並且見過這個傢伙。
而且給她們兩人的第一印象還很討厭，發自內心、發自靈魂的討厭！
前幾個座之主都沒有給她們這樣的感覺，偏偏見到這個傢伙就有了。
應該是在前世記憶當中的緣故，雖然無法完全回想起來，但可以斷定這個奇人和她們兩人關係不怎麼好！
還有，到達座的人，全都這副樣子，但是這個傢伙的情感有些出類拔萃。
搖了搖頭，夏娜和土御門龍水將內心當中的不快情緒壓下，看向面前臺座下燒錄著的碑文，這次由夏娜解讀道：
“【此人，為特異之存在，之前所有的座之主，皆為關乎著前任座之理的反轉扭曲，只有善惡交替這一條路可以走，所以才會終結上一代。】”
這一點確實，在場所有人不由得暗自點頭。
前三代座之主彼此之間都有著因果聯絡，前一代影響下一代，讓他們只能走善與惡交替這一種道路。
那麼，這個座之主是走出了善惡交替這一條道路，所以才會被稱之為歷代特異嗎？
對於這一點，解讀碑文的聲音給出了肯定的答案。
“【這個男人的特殊性是其中最為強烈的，他的渴望是無視時間軸，由某種不斷重複的經驗而產生了強烈的思緒，藉此誕生的神域之念將原因和結果替換了。】”
“【開始和終焉並存的存在，他的時間流動並非線型，而是圓環閉鎖。】”
“【換言之，他知道自己應該在神座，所以才到達那裡，將至今為止的單一時間、單一宇宙的座之機構破壞重構之人，有著他的參與。】”
“【內含現在、過去、未來，同時掌握無限多元平行宇宙，有此成就的男人獲得了凌駕於三代座之主的支配領域，實乃中興之祖。】”
“【簡述一下，對第三代座而言，這個男人並不是誕生在座主支配的宇宙與時間線當中，他是從別的時間軸，別的宇宙殺來的怪物，以如今言論去描述，可能是平行宇宙，亦或者異次元宇宙。】”
“【因為原因和結果替換，所誕生的這個人的宇宙，化為歷代無例外的摩訶奇妙之物。】”
在場所有人乃至無數觀眾們都是一副恍然大悟的表情。
怪不得，第三天那種根本誕生不了新神的世界又怎麼可能讓第四天出現。
而這位第四天座之主居然是從平行或者異次元殺來的存在，那時候的第三天座的支配領域還未涉及到平行領域。
有很大的可能性是因為這一點，導致明星的法理對平行世界又影響，但卻並不像是自己所掌握的世界那麼高而已。
水銀之蛇很有可能就是從平行時間線來到座哪裡的。
在場的無數英靈想明白這一點之後再聯想到對方被稱之為中興之祖，明悟了這一點的他們倒吸了一口涼氣。
在他們型月世界，平行世界早就被確定了，也有著能夠去往平行世界魔法存在。
而這位從平行次元殺到座上的座主，將座對世間、時間單一的掌控力破壞重構，讓其支配領域蔓延至平行世界，同樣掌握著過去、未來、現在.......
怪不得說這個男人是歷代的中興之祖，座的支配領域直接被他擴大到更廣闊的範圍去了。
在這個第四天，那個座恐怕也變得更加強大了。
知道了這個座之主的成就以及特殊性之外，那麼，這個座之主治理的世界又是什麼樣子呢？
接下來的解讀聲給出了所有人答案。
“【第四天座主的勢力版圖為無限多元宇宙，而具備開始與結束，時間線為圓環的他，座下永珍也和他一樣特殊。】”
“【其法則為所有的生命無限輪迴的世界，創造出了死後這一概念，座主的法則體現乃是永不終結的迴圈，人子死去，其魂會越過終焉，回到開始，歸回母體子宮，自己將會重生，其後渡過與之前沒有任何區別的人生，死去之後再度迴歸起點，無數遍重複完全同樣之人生。】”
“【永劫不休，永遠的活著，不斷重複，不斷重複，沒有盡頭可言，沒有解脫可言。】”
“【對於人生幸福者來說固然美滿，但對於人生不幸者而言，則無異永劫不止之地獄，故此理亦有“牢獄”、“收容所”之別名。】”
“【掌握生與死，開始與結束的座主，可謂是將宿命論完全顯現之人。】”
聽到這裡，無數正在觀看的觀眾們默默的看向了那些在場看著神像的人。
此刻，近乎是每一個人都表情不自然，僵硬且嘴角抽搐。
沒有任何人的眼神當中有著欣賞之類的情緒，反而大多都是緊張與畏懼。
人死後回到母親體內重新開始？這是什麼見鬼的理啊！？
在場不少已經死去的英靈對這個理無比排斥，甚至有些恐懼。
因為這種理將人的人生變作為了機械齒輪一般的東西，能夠切身實際的感受到自己被所謂的命運束縛住的感覺。
對於這一點，不少英靈們自然是深有體會命運的必然性。
比如這裡的男亞瑟，和迦勒底那邊的女性阿爾託莉雅。
他們本就是國王，但最後卻落得個國破家亡的下場。
要是自己死後不去英靈殿，反而在這個理束縛下回到開始，再度重新開始自己的一生.......這樣，究竟有何意義，自己的行為又有和意義？
這就是這個理讓人恐懼和排斥的原因所在，不是所有人都能坦然面對這種事情，覺悟什麼的，也不是每個人都有。
就連在場的救世主和魔法師們也同樣是如此，這個碑文上也描述了，人生幸福的固然幸福，但是人生不幸的人將永遠不幸。
改變？這個理完全在時間線和命運上完全鎖死了任何人想要改變的行動。
富人在自己的人生當中永遠都是富人，乞丐在自己的人生當中永遠都是乞丐，失敗者更是永遠都是失敗者。
這個體現了宿命論的理，簡直就是在打擊著無數人的內心。
土御門龍水和夏娜兩人也是在內心當中生出了厭惡和憎惡的感情，前世的意念好似在訴說著自己曾經受過這種折磨。
強忍著心中的反感與憎惡，緊皺著眉頭的夏娜看著碑文繼續解讀道：
“【人子生命永劫不休，座主同樣承受著束縛，成為座之主的他，飽嘗因自我之理束縛而生的既知感折磨，經久不息地流浪，尋找著未知之物。】”
“【自罰之化身，作繭自縛，這是這位座主最恰當的描述，應對著前代第三天座主將未知定義為問題，淨化為全知之樂園之後，作為其對第三代的反動與叛逆，男人有著瘋狂的求取‘未知’的念頭，渴望也以此為基石。】”
“【但不幸的是，男人渴望之瘋狂程度，也讓他的理產生了超越性的效果，渴求未知的他了自己世界所有未知，以故，渴望未知的男人在自己開創的第四天世界當中不存在任何未知。】”
聽到這裡的在場所有人都是露出了一臉詫異的表情，而正在觀看的觀眾們也是差不多。
他們感嘆命運和造化弄人。
明星的第三天世界是全知的世界，在哪裡沒有未知和秘密可言。
而這個第四天座之主的渴望是未知，在第三天世界得不到，在上座之後自己所開創的第四天同樣得不到。
自己實在是太渴望未知了，以至於這種瘋狂的想法讓自己的力量超標了，自己的理吞噬了所有的未知。
自罰的化身，作繭自縛，這個碑文描述的還真沒錯。
而無數觀眾們也總算是知道水銀之蛇為何會如此渴望未知，又為何會在提起第三天座之主的時候，表情那般討厭。
渴求未知的人在以前得不到，在最後上座還是得不到，還真是有些慘了。
座主本人悽慘，以座主而誕生的生命又豈能不悽慘？
只不過，後來的碑文來到了反轉部分。
“【對渴望無法實現的這位座主來說是不幸，在座上的他猶如在被關在暗無天日的牢房當中，整個世界於他沒有任何意義可言。】”
“【因起始與終焉並存，這位座主也與歷代座主不同，每位座主之心態都會經歷年輕、成熟、老去的順序，而在他誕生之時就已經是一位老人了，以故，座主絕望，甚至渴求死之未知、死之解脫，希望能從將自己從自身的法則當中解放。】”
“【而或許是奇蹟垂憐於男人，本就絕望到想要自滅的男人，遇到了對他而言的救贖與藉慰。】”
“【同樣是從別的宇宙而來的怪物，出現在了男人面前，男人人生當中第一次品嚐到了詫異、未知，隨後便瘋狂，狂喜，大笑。】”
“【相遇的二人並未發生爭鬥，反而成為了友人，座主曽稱與其相遇的那位男子於他來說乃無限的未知，有他存在於此，自己便不會徹底絕望，以故，座主年輕了起來，這是他的第一個最重要的友人，引以為傲的同行理解者。】”
“【在開始相遇了產生了真摯友情的男子，同時，也在時間的另一端盡頭相逢了一位女子，並且產生了激烈的戀情。】”
“【吾人想救贖、改變這個生在此永劫之世的女人，屆時，請授予我至高至上的未知。】”
“【對男人來說的未知有三種，除去男性的友人以外，便只有身為愛慕之人的女子，以及那名為死亡身上可尋得。】”
“【以故，第四天座主的自滅慾望可以說是歷代之最，他的渴望唯此，然而產生之時，出現了自己這個座主，被自己的自滅因子所討滅的瞬間。】”
“【意義不明，道理不通，已經成神的他，在死亡的間際成為神流出，這是任誰來看都是會覺得不合理的事情。】”
“【然而，他是使其成為可能性的存在，觸及多元時間、多元宇宙、各種領域的他，使各種不合理成為了正理。】”
“【他所說過的眾多辯論之一，有以下言辭，勿有特異者為何特異這類疑問，那沒什麼意義。】”
“【這也許是他對自己不明原因產生的超越性的自嘲，與自噴吧.......】”
“【能殺吾人者，唯有這一男一女，故討厭除此以外的，絕對不認可的結局，吾人不想這樣死去。】”
“【由爆發的戀情與悔恨之執念流出的霸道，是將永珍森羅無限重複的迴歸之理，直至男人獲得理想的結果或者理想的死，否則會無限次的倒帶重來，一切都會迴歸座主原初創世之時，因此，此人在座之時間比歷代座主加起來都要龐大、不可計量。】”
“【心愛的寶石，無限的未知，唯有汝等二者才具備討滅吾人，驅逐吾下座之資格，無論是終焉還是未知，吾人都欣然接受，請用汝等的手為吾人人生的喜劇閉上謝幕吧。】”
“【為得到渴望之結局，森羅永珍皆為配角，按吾人之劇本舞動之演員，女主唯她一人，同行者唯他一人。】”
“【好了，開始今宵之恐怖劇吧。】”
“【這就是第四代之理，中興神座領域的四代座，第四代神揹負的全部真實。】”
“【其神之名諱·水銀之蛇。】”
“【神造天地·永劫迴歸。】”
解讀完畢了，土御門龍水和夏娜兩人有些不自覺咬牙切齒起來，因為記憶回想起來一點。
難怪她們二人會如此討厭這個傢伙，她們很確定自己的前世經受過這個傢伙永劫迴歸之理的折磨，所以才排斥這個神。
自己死去，然後再度重來，而且前世的自己好似還能察覺到一點不對勁。
記得那種令人不痛快的感覺是叫做既知感，恐怕正是因為無限次數的重來，即使自己不記得，恐怕靈魂都有了所謂的經驗感了。
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