王維隔空表示認同：“徒費十三年，實在可嘆。陶潛性情天真，可惜頗耽溺於杯中之物，那家裡的謀生之道呢？你雖然有酒喝，但可曾想過家中婦子會忍飢挨餓？”
一旁的劉氏聽罷之句心中熨帖，旁人只會贊陶淵明不為五斗米折腰的風骨，她卻想到了他家中妻子，貧困之家何以為繼呢？不曾想自己的丈夫竟然也考慮到這一點，著實令她驚喜又欣慰。
劉氏輕輕坐在他身邊，握住他的手眉眼溫柔：“相公寬仁，我今日愈發知曉了。”
王維也抬眼看她，微微一笑：“娘子放心，我定不會如他一般。”
“不會如他一般歸隱麼？”她故意挑眉。
“不會如他一般，愧對家中婦子。”
北宋。
蘇軾為偶像的選擇歎服：“先生想要出仕便去做官，不認為這是令人嫌惡的行為；想要歸隱便去歸隱，不認為離開官場就是品行高尚。當真是一個率真的賢士！”
【所以，陶淵明歸隱就是為了“守拙”，要持守自己愚拙的天性，不學巧偽，不爭名利。那麼大家繼續往下看，想一想，陶淵明決定如何“守拙”呢？】
“如何守拙？這問得倒是有趣。”陶淵明笑道。
他自認是個愚拙之人，學不會官場逢迎，奴顏婢膝，一腔真意半數付與田園，半數宣於詩書，這後輩以拙解詩，以拙解人，倒可以算得個知音。
當然，陶淵明並不知道後世有教參，又有詩詞鑑賞詞典，楚棠只是個知識上的二道販子，將別人的解析轉換過來講出來而已，他千載之下的知音，其實另有其人，而且不止一個。
“自是歸隱田園，躬耕隴畝。”王績負手，飲一口酒，悠悠然答道，這種題目對他來說自然毫無難度。
“造精舍，讀詩書，事弄桑，可稱守拙之舉。”白居易唸唸有詞。
“於自然中守天性，先生自是一流人物！子由，等我們兄弟年老之後，也回家鄉隱居，你覺得如何？
蘇軾也被挑起了田園之思，他們兄弟二人還未出仕，如今在家讀書，準備來年科考。峨眉靈秀，山川鍾情，又稱桑梓之思，若以後年老，辭官歸隱，卻是一個好去處。
蘇轍覺得兄長的提議很好，一個弟控的覺悟：只要能跟著哥哥就沒有什麼不好的。他們兄弟二人一直感情和睦，若以後能一同在朝為官，又一同歸隱桑梓，實在是人生一大樂事。
至於來年科考能不能考中，並不在二人的考慮範圍。
反正，必然是能中的。
眉山二蘇，就是這麼自信。
【相信大家應該有自己的想法了，我們來看課文。“方宅十餘畝，草屋八/九間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”這幾句大家是不是覺得很熟悉？】
王維心領神會：“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。陶潛此詩，亦有桃花源之風味。”
他話音剛落，就看到水鏡中畫面一轉，楚棠繼續說道：
【從衝突與苦悶中擺脫出來，他心中無比欣喜，於是開始滿懷歡欣的詠唱歸隱之地的風景。土地、草房、榆柳、桃李、村莊、炊煙、雞犬、樹木，這是再平常不過的村居之景，也如同他寫過的世外桃源。】
水鏡上出現了一篇短文。
顏延之伸長脖子去看，眼中迸發出驚喜的光：“兄長，是你的《桃花源記》！”
陶淵明亦是欣喜的點頭，沒有人可以抗拒千古留名的誘惑，淡然如他也不能免俗。
嬴政本態閒閒地讀著文章，忽然臉色一變：“自雲先世避秦時戰亂，率妻子邑人來此絕境，大秦亂了？！”
他沉著臉，面覆薄霜，想起前代舊事，西周由異族攻破，東周列國征伐，但異族是斷不敢覬覦大秦的，難道秦末又有反賊並起？他回憶著古訓，竊鉤者誅，竊國者侯。漢高祖，劉邦，便是那個為禍一方的諸侯嗎？
劉徹同樣冷著臉陷入沉思，不知有漢，無論魏晉，前面又提到避秦時戰亂，漢承秦來，魏晉並舉，這個陶淵明又是東晉詩人，那就是說漢以後是魏晉，但前面不是說東漢末年分三國麼？三國哪裡有魏？
他腦中千頭萬緒，殿中眾人覷著他的臉色也不敢說話。一旁的衛青幾經尋思，突然開口道：“陛下，先時楚姑娘曾提到東漢。”
“嗯，怎麼？”他眼神動也沒動地應聲。
衛青拱手：“陛下可還記得，東周。”
劉徹豁然抬眼。
史書記載，犬戎攻破鎬京，西周滅亡，周平王東遷洛邑，史稱東周。但周失齊鹿，天下共逐，他們習慣將目光放在諸侯征伐之上，常常會忘記當時還有一個周天子。
“你的意思是，我們可能是西漢？”他沉聲開口，忽然一甩袍袖，“不可能，異族何敢望我大漢？”
後世之人既稱他為武帝，那就證明他必然是打退了匈奴。依他稟性，打退不夠，他還要將他們打殘、打服，這樣的殘兵敗將，怎麼可能攻破長安，傷他國本？！
“可能不是異族，”衛青謹慎道，“陛下，秦鑑不遠。”
秦末為何會大亂，無外乎暴/政、動亂，天下豪傑揭竿而起。
劉徹也反應了過來，衛青並不是要強調犬戎攻破鎬京，而是前代已有東西兩分之朝代，水鏡曾說東漢，那麼合理推斷，前面便有一個西漢。
大漢為何會經歷這般動亂，以至一朝兩分？君臣二人對視一眼，內心俱是沉重。
水鏡啊水鏡，你怎麼就是不說清楚一點？
楚棠自然是聽不到他們內心的呼喚，她有自己的節奏。
【陶淵明歸田之後，迴歸自我，創作靈感大爆發，寫了很多詩文抒發田園之樂，這篇《桃花源記》就可以和課文互相參看。文中所寫的桃源之景，不正像這幾句詩裡描繪的畫面嗎？
他隨性寫來，好畫素描寫生似的，繞宅周圍有十幾畝地，還有八/九間草屋，屋後種榆柳，屋前桃李栽，隱隱可以看到小村落，炊煙迷濛，雞犬相聞，和官場的熙熙攘攘蠅營狗苟截然不同，他便在這裡，得以儲存自己的本真。
大家要特別注意一下這裡的寫作手法，以平淡之筆描繪景物，這就叫作白描。陶淵明很喜歡用這種手法，後面我們學到李清照的作品也會提，她也很喜歡用白描。】
還是妙齡少女的李清照正在院中聽水鏡講詩，她素喜詩書，也有評點之才，水鏡所講的內容她實在喜歡極了，連鞦韆也不願意蕩了，也無心去找平素交好的小姐妹玩耍，日日便是盼著水鏡的出現。
她知道這些詩作都是先賢篇章流傳後世，千古留名，這是莫大的榮耀，結果水鏡剛剛是提到她了麼？
李清照錯愕又驚喜，秀美的臉蛋染上紅粉，自己以後會這麼厲害嗎？
【大家初看陶淵明的詩會覺得很平淡，這不是大白話嗎？有手就行。但其實他的構思安排是很精妙的，我們仔細賞析一下。
“方宅十餘畝，草屋八/九間。”這是一個簡筆勾勒，可以看出主人公生活得很簡樸。】
顏延之環顧四周蕭然破敗的樣子一點頭：確實挺簡樸的。
其實說簡樸也是好聽了，簡直是家徒四壁。
【但是簡樸得又很有情調，榆樹柳樹的綠蔭籠罩在午後，桃花李花競相盛放在堂前。草屋簡樸，榆柳蒼翠，桃穠李豔，素淡與絢麗交掩成趣。
這幾句描寫就像一個特寫的近鏡頭，一下子就把隱居的情趣寫出來了，風景好，心情自然好了一半。】
為了使課件不那麼單調，楚棠特意配了許多圖，這些都是她在各個網站下載的，還有出去旅遊的一些實拍，此時放在課件上，呈現在眾人眼前的便是一幅詩中好景。
王維看著水鏡裡的畫面暗自點頭，隱居之地自然是要清幽素淨又有野趣得好，但這草屋怕是有些不安全，如果我他日隱居，需得再謹慎些。他在心裡思忖著。
【但是要寫出和平安寧的意境，但是一個近景還不足以顯示，陶淵明像一個資深攝影師，把筆觸移向了遠景，“曖曖遠人村，依依墟里煙。”這裡用了兩個疊字。看過《紅樓夢》的同學可能記得，香菱向林黛玉學詩，也提到了這一句。】
剛寫完第一章的曹雪芹看看水鏡，又看看自己桌上的書稿，覺得這個世界充滿了不真實。
【香菱說王維的“渡頭餘落日，墟里上孤煙”寫得好，林黛玉說你只知道他這個寫得好，我給你看個更好的。於是把陶淵明這兩句給他看。
香菱看完十分歎賞，原來“墟里上孤煙”的“上”字是從“依依”這兩個字化用來的。
曹雪芹的文學造詣是很高的，他借小說中兩個角色之口，點評前人詩作，頗具匠心，由此可見陶淵明這兩句確實有精妙之處。】
劉氏拉了拉丈夫的衣袖，言笑晏晏：“相公，人家可是說了，你的詩不如陶淵明。”
王維也不在意妻子的打趣，柔聲道：“本便不如他。”
這句詩他還沒寫，想必是後來所作。那曹雪芹確是個造詣頗高的，一眼看出他的句子來自陶潛，而“依依墟里煙”，寫炊煙隱約之狀，合於遠景的筆觸，更顯平淡而渾然天成，他輸得心服口服。
【曖曖是模糊不清的樣子，照應了後面的“遠”字，因為村子隔得遠，所以模糊不清；依依，形容炊煙輕柔緩慢地向上飄升，由於距離又顯得隱隱約約的。這句近景描寫給人一種平靜安詳的感覺，好像化外之地，不受任何侵擾。
但是太安靜了彷彿有缺點什麼，於是他接著說，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”一下子所有畫面都活起來了。他不寫蟲吟鳥唱，卻寫雞鳴狗吠，為什麼？】
陶淵明捋著花白的鬍鬚笑眯眯道：“無雞無犬，怎算得是村莊？”
【因為雞犬之聲相聞正是最富有農村環境的特徵，哪個村裡沒有幾隻雞幾條狗呢？陶淵明真的是一個很有生活氣息的人。
而且大家還要注意，老子曾經描繪過他“小國寡民”的理想，“雞犬之聲相聞，民老死不相往來。”這當然是一種落後的思想，但確實是非常理想的生活狀態，陶淵明將自己的願望投射其中了。】
陶淵明捋鬍鬚的手一頓，和對面的顏延之交換眼神，笑嘆道：“我確有此心。”
他已經厭惡了這征伐動盪、名利相傾的生活，所以寄心古聖賢描繪的盛世圖景，又于田園中尋覓。
嬴政搖搖頭，小國寡民，不過是咫尺之安，他要的是天下一統，四海昇平。
劉徹也興致缺缺，漢初提倡黃老之學，他欲改尊儒家，前朝後宮便有諸多反對，此時聽到《老子》之說自然沒什麼好臉色。
不過水鏡說小國寡民是一種落後的思想，後世都這麼講了，這群頑固總該鬆口了吧？
他忽然覺得心情又好了一點，不鬆口沒關係，他借題發揮也要讓他們鬆口。
【在這幾句裡，他總體用到白描的手法，遠近結合，動靜結合，寫出歸隱之地的風光，暗藏欣然情緒，可謂是頗具匠心。“一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。”元好問的評價，確實十分恰當。】
一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。
陶淵明品味著這句詩，忽然拊掌大笑起來：“好，說得好！千載之下不乏有知音，吾道不孤！”
他的眼裡隱有水光，縱然不合於時，但幾百年後，幾千年後，總有人懂他的詩。
顏延之也為這一句詩評讚歎，時下風氣以玄言為高，詩文祖法三張二陸，鋪排雲景。他雖與陶淵明交好，但也知曉陶淵明的詩作並不為當世推崇。聽水鏡中的女子來講，似乎後世對兄長詩作極為推崇？
顏延之不由得高興起來，他就知道，兄長是渾金璞玉，必將大放異彩！
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