顏延之抬眼看向桌對面的好友：“兄長，後世對......陛下，似是多有肯定。”
他說得謹慎了，楚棠的傾向性已然相當明顯。
陶淵明默然，隔了好一會才悠悠一嘆，道：“晉室種種我自知曉，然則我之曾祖受晉室深恩，延及我父，晉雖偏安，仍為正統，我豈可與賊子為伍？況官場渾濁，桓玄也好，劉裕也罷，俱為私利迷眼。
世道淪落，我已年老，早便歇下心思了。延之，你與我一樣經歷動盪，朝堂如何不消我贅言，只望你千萬勿要忘了我的話，及時抽身，以圖自保。”
顏延之知道這話的分量，時勢動盪多變，自己本便是外放路上順道而來，歸還無期，此次很有可能就是兩人最後一次見面，故而兄長多次叮囑，言辭切切。
他心內悽惶，認真地點頭：“兄長放心，延之省得。”
【“望雲慚高鳥，臨水愧池魚。”仕途的不得意讓他再次萌生了田園之思，他決定從劉裕那裡辭職了，但他也沒有立即回家，而是到了建威參軍劉靜宣手下，這裡離他的家近，他可以不必“心憚遠役”。
同年，陶淵明寫了一首詩，詩裡說，伊餘何為者，勉勵從茲役？一形似有制，素襟不可易。園田日夢想，安得久離析？終懷在歸舟，諒哉宜霜柏。
我是為了什麼從事這些差役啊？我心裡日日夜夜都在懷念田園，我怎麼能離開那麼久呢？他再一次辭官了。這是他第四次辭官，第五次，就是我們熟知的彭澤縣令了。】
杜甫輕嘆：“誤落塵網中，一去三十年。何不早歸？”
王維也是嘆息：“五仕五隱，未得出路，陶潛亦是寥落之人。”
劉氏覺得意外：“相公不是對陶先生頗有微詞嗎？”
王維道：“我並不認同他的人生選擇，但先生境遇實在寥落，我只是心有慼慼焉罷了。”
【終南朝四代，陶淵明質拙的詩作沒有得到充分認同。唐代，李杜王孟等詩人接受了他的桃花源理想，卻並未完全接受他的人生選擇，王維、杜甫都對陶淵明進行了一定批評。
但我想這是時代使然，在大唐那樣一個昂揚的盛世，每個人都相信天生我材必有用，歸隱田園在盛唐是不可想象的，“欲濟無舟楫，端居恥聖明。”如王孟這樣的田園詩派翹楚，都有仕進之心。
但王維等人到底是發現了陶淵明，及至宋代，在那個以平淡為美的時代，陶淵明的地位急劇上升，幾乎可與杜甫比肩，陶淵明，也成了古今隱逸詩人之宗。他的人格、他的桃花源理想、他的豪華落盡見真淳的詩風，影響了一代代文人，千載之下，如縷不絕。】
咸陽。
嬴政心中微怔：盛世者，文昌武治，百姓樂業，四夷鹹服。那唐朝到底是有多強盛，才會被後代稱作盛世，以至於讓楚棠不經意提起，都那樣理所當然，甚至暗含神往？
未央宮。
劉徹也有點酸：唐是漢後面的朝代，竟然在後世得了個盛世的稱號，那豈不是說漢不如唐？漢武陛下有些微妙的不平衡了，比不過秦始皇就算了，怎麼後面的朝代也比不上？
比起秦皇漢武的各有所思，大明宮中的貞觀君臣就高興多了。
“天佑大唐，天佑陛下，我朝在後世仍有盛世之稱！”
有官員喜形於色的讚道，話音剛落，一道略顯冷利的聲音就開始反駁：
“天如何佑得？民為邦本，本固邦寧，以百姓為先，勵精圖治，才有盛世之期，難道我朝有成就，都是天賜的不成？”
那人想要爭辯，一看，是素來剛直冷靜的魏徵魏大夫，默默閉上嘴。
李世民將臣子的官司看在眼裡，朗笑著接話道：“魏卿說得是，所謂盛世，須是百姓樂業，關河寧定，無內憂，無外患。大唐雖定，猶有不及，朕德薄年少，尚需諸位大人勠力同心，方能實現後世之期，締造一個盛世大唐。”
眾臣俱是感受到這番話裡的懇切與期許，紛紛拱手下拜：“願助陛下共建盛世大唐！”
剛剛嘆息完的王維有些反應不過來：自己在後世，好像還挺有名的？
杜甫則是面露激動：水鏡說杜李王孟，那個李一定是李太白！自己與太白兄並稱了！！
【還是回到王維的論陶詩，“陶潛任天真，其性頗耽酒。”以詩心見詩心，王維確實入木三分。
“任真”是陶淵明的品質，一方面是熱愛自然，一方面是拒絕一切虛偽矯飾。陶淵明的歸隱固然是如他自己所說的“少無適俗韻，性本愛丘山。”但也有對道德人格的堅守。】
【歸隱之後的陶淵明生活實在潦倒，你怎麼能指望一個士大夫在種田上有多高的天賦呢？所以他的現狀是“種豆南山下，草盛豆苗稀。”甚至，有時候他還要出去乞食。】
水鏡上放出了他的《乞食》詩，顏延之抬眼去看：“行行至斯里，叩門拙言辭。主人解餘意，遺贈豈虛來......”
他念不下去了，他想說兄長你受苦了，卻在看到對方淡然的神色時將話嚥了回去，即使惶惶如喪家之犬，兄長仍然心有持守，世俗苦楚，於他似乎無有掛礙。
北宋。
蘇軾也在讀水鏡上的詩，即使他早已默誦於心許多遍：
“......談諧終日夕，觴至輒傾杯。情欣新知歡，言詠遂賦詩......乞食之事對士人來說不可謂不窘迫，然而先生在主家饋贈時候便能放下掛礙，與之言談終日，飲酒賦詩，欣欣然似有遇知交之意，可知先生之心，安平和樂。”
蘇轍道：“當日吳均曾有‘望峰息心’之句，靖節先生之和樂，是因他對經綸事物已然息心，故而安貧樂道，而我等後人，便是望先生而息心吧！”
兄弟二人相視一笑，一切盡在不言中。
【但他並沒有後悔自己的選擇。孔子說，君子固窮，小人窮斯濫以。於是陶淵明以詩明志，“先師有遺訓，憂道不憂貧。”他確實是聖人之徒。
回到最初的問題，陶淵明的選擇歸隱，是否體現了一種消極的人生態度？答案當然不是。
從當初因為“親老家貧”出仕，到最後不為五斗米折腰歸於田園，陶淵明可以說親身參與了晉宋兩代的動盪。
他也曾嘗試匡扶晉室，然而每一次都所託非人，面對汙濁的世道和骯髒醜惡的統治集團，一個書生能做什麼呢？他只能拒絕，只能離開，以這種決然的姿態進行抗爭。他的歸隱，何嘗不是對世俗的反抗？
我沒有辦法再造新天，我也不願與你們合作，我們橋歸橋，路歸路，道不行，乘桴浮於海！】
“說得好！”王績豁然站起，神色激動。“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，先生是真名士！”
宣州，謝朓樓上，李白大聲吟誦著詩句：“人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟！”
白居易搖頭感慨：“窮則獨善其身，達則兼濟天下，陶潛也是一流人物。”
曹營。
曹操嘆道：“後世之課文將陶詩與我之作編在一起，應是想將我二人的人生態度作以比照，使學子各有感悟，這份用心倒也難得。”
許都。
曹植道：“父親進取，以詩招降；陶詩恬淡，以隱居明志。究其本源，倒也算同歸。只是丈夫生於天地，當建金石之功，辭賦只是小道罷了。”
楊修一拱手：“棄身鋒刃端，性命安可懷。公子與陶先生不同，是要做一番大事業之人，修願隨公子，實現心中大志。”
“好！”曹植臉上盡是少年意氣，重重地拍了一把楊修的肩膀，“德祖果然是我的知音！”
【“靜念園林好，人間良可辭。”陶淵明給出了自己的態度，最初的他，是一隻失群的鳥兒，“日暮猶獨飛”，“徘徊無定止，夜夜聲轉悲。”
他找不到自己的棲身之處，桓玄、劉裕、劉敬宣，抑或後來的彭澤，都不能讓他獲得心靈的安定。
但還好，人間尚有寄託，“因值孤生松，斂翮遙來歸。勁風無榮木，此蔭獨不衰。”
松樹能抗嚴寒，向來是堅貞的象徵，“孤生松”更代表了一種非同一般的膽氣。
這隻鳥在經歷了疲倦的飛翔之後，終於選定了這棵松樹，他於空中斂翮落下，將生命交託給它——“託身已得所，千載不相違。”
這棵松樹就是陶淵明的選擇，我們可以說它代表躬耕田園的生活，但想來，應該有更深沉的意義。】
【元嘉四年，檀道濟來訪，勸陶淵明出仕，陶淵明拒絕了他。同年，陶淵明卒於潯陽。他的朋友顏延之獲知，為他寫作了一篇誄文。】
驟然聽到水鏡提到自己，顏延之卻沒有絲毫在意，他一臉緊張的看著陶淵明，眼中滿是驚惶不可置信：“兄長，你......”
現在已經是元嘉元年，兄長，只有三年壽數了！
陶淵明卻是不甚在意：“人固有一死，你又何必傷心，我尚有三四年的酒喝，足矣！”
【顏延之在後世雖然不如陶淵明出名，但當時亦是文壇翹楚，和謝靈運、鮑照並稱元嘉三大家。他和陶淵明是忘年交，二人曾在尋陽有兩度交往，是文學史上的一段佳話。在誄文中，顏延之高度肯定了陶淵明的人品與文學成就。】
水鏡將誄文放了出來，諸天萬代都看到了他們的情誼。
【在誄文的序言中，顏延之寫到：有晉徵士尋陽陶淵明。此時劉裕已經取代晉室，顏延之亦在劉宋任職，可他還是稱陶淵明為晉人；所謂徵士，指德高徵而不就者。
朱熹在點評《歸去來兮辭》時註解說，劉裕將要取代晉室，陶淵明恥事二朝，所以拒絕劉宋的徵辟。他至死都是晉室的遺民，即使那個晉室，在我們看來，實在不堪。
在序言結尾，顏延之滿懷崇敬地落筆：若其寬樂令終之美，好廉克己之操，有合諡典，無愆前志。故詢諸友好，宜諡曰“靖節徵士”。靖節，即平淡、清高、保守節操之意，這是對陶淵明人格的最大肯定。】
陶淵明眼中泛起水光：“靖節，靖節，靖晉室之節，靖君子之節。好啊……延之，謝謝你，你果為老夫知己。”
顏延之紅著眼悲傷不已，聽到這話連忙道：“兄長，您快別這麼說，兄長不肯折節事新朝，任真固窮，靖節二字是諸友生對兄長的公認，延之何敢當兄長一謝？”
陶淵明擺擺手：“我二人自柳州相交，老夫知曉你胸中之志，你亦知老夫所求。老夫詩作能於後世流傳，遇到個百年後千年後的文章知己，亦能在當世有你這麼個忘年知音，為老夫作誄，宣我心志，蒼天待老夫不薄，老夫當敬你，敬天地山川一杯！”
顏延之含淚舉杯：“是我敬兄長。”
“哈哈哈哈哈，好，那便同敬，同飲！”他大笑，似有昔年豪氣，衝破夜色。
蘇軾嘆了口氣：“陶顏之交令人神往，世人但知淵明恬淡，可知其中壯心？士人皆道延之仕宋，可曾解出這誄文裡的深意？”
顏延之，想必也未能完全忘懷晉室。
劉徹也讀出了誄文中的哀婉與崇敬，他斂了，面容低聲道：“陶淵明確為忠直之士，可惜不在我朝。”
他發現自從水鏡出現之後自己就有一個毛病，很眼紅其他朝代的人才。開頭那個神農似的袁老就不說了，後面的什麼曹操劉備、周瑜陸遜、桓溫劉裕之類好像都挺能打的，還有這陶淵明顏延之，想來當官也是不錯，要是這些人都能在他的漢武朝就好了。
漢武陛下大度地表示可以對曹操等人不計前嫌，反正，給他們一百個膽子也不敢在自己面前謀反。
【詩人的創作是豐富多樣的，陶淵明筆下有恬淡的田園風光，亦不乏金剛怒目之作。
“精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干鏚，猛志固常在。”他寫荊軻，“其人雖已歿，千載有餘情。”
他雖然從政治漩渦中退出來了，但那種對時事的憤懣還是會偶爾從詩中流露出來，這也可以證明，他並非消極地忘懷塵世，實乃是以遠離作抗爭。
或許是讀出了這一點，後來的辛棄疾才會這樣感嘆：須信此翁未死，到如今凜然生氣。吾儕心事，古今長在，高山流水。
他自信可以做陶淵明的知音。辛棄疾是南宋詞人，同為南渡政權下的文士，同樣對汙濁世事氣憤不已，他們或許會有許多共同語言。】
咸陽。
嬴政目光微冷，荊軻這個名字他當然不陌生，甚至印象深刻，當年就是他在大殿上刺殺自己，領的，還是那少時故人，燕丹之命。
千載有餘情？一介莽夫賊子，也配讓後世傳唱麼？
趙匡胤死死按著額角：“南宋，南宋，朕的大宋到底發生了什麼，以至於讓金兵攻破汴京、倉皇南渡？！”
“皇兄別急，說不定水鏡往後會說到呢？當下皇兄務必要保重身體啊！”
趙光義緊緊地在一旁安慰，端的是一幅好弟弟的模樣，只是他的心裡在想什麼，卻是無人知曉。
南宋。
辛棄疾打著節拍低聲吟唱：“富貴他年，直饒未免，也應無味。甚東山何事，當時也道，為蒼生起。”
調子低低有似嗚咽，為蒼生起，為蒼生起，兗兗諸公，為何眼裡看不到蒼生？！
建章宮，劉徹忽然回頭看向衛青，奇道：“這辛棄疾的名字，不會對照著去病取的吧？！”
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