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第9章 第1章 有道先生

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節序如流,定陽湖空出之後,自舊有的谷地上繁衍出一座小城,關於先賢們的掌故在這裡綿延相傳,終於,成了可望不可及的上古傳說——教人驚歎,令人回味,凡涉足小城的人,都會在不知不覺間被她吸引,口口相傳著她的神秘。

其實,傳說並未遠離。

傳說,將被驗證。

新的故事,在這片被神話濡養的土地上開始了。

時值甘露五年(公元260年),某個春日,界休城外。

暮色四合,一輛敦實的牛車正順著濃蔭匝地的驛道行進著,厚重的牛蹄沒入黃土復又抬起,濺起些微輕塵。

車簷下,身著粗布襦褲,面貌開闊的壯漢隨意鬆緊著韁繩,他頭頂燈籠的正中,寫著個黑墨墨斗大的“尹”字,青色幔布由拱形車頂垂下,趕車的壯漢不時回過頭去,同幔布內的人搭著話,懸在車角的銅鈴兀自搖擺,清脆響聲遮住了車上的細言絮語。

約酉時一刻,牛車駛出了縣城的迎翠南門,已約莫走了二十多里,進入洪山村地界。

老牛識途,駕輕就熟地拐向一處更高的山丘,土路兩旁翠微遍佈,隨著進山越深,夾雜了草根氣的辛溼味越發濃郁,片刻之後,已能瞅見遠坡上如豆的幾粒燭火。

牛車吱呀吱呀地上坡,在一戶農家院前停下來。

壯漢跳下車,麻利地支過梯凳,自車上扶下一位形容清癯的老者,並提醒道:“爹,小心腳下。”

老者姓尹名橫,曾做過城中“華巖館”——郭宅的管家,數年前,他告老辭了差事,攜家小回到洪山村。說是告老,也終究耐不住閒散,便應里長懇邀,兼做起村裡的“水老人”,看護打理村中水源,所幸腿腳還靈便,行事又公正持重,也堪不負眾望。

除卻年節時分,尹橫隔些日子便要回老東家探望走動,陪郭老太爺絮叨家常,每回都由獨子尹毓川趕車接送。

身份上,尹家對郭宅來說是舊僕,實則堪比世交摯友。

緊挨尹家院門根處,蹲著一棵翠蓋亭亭的老槐,此時月上樹梢,如同熒白玉盤上盛著數支蔥蘢的花葉,含蓄素雅,有些意趣。

尹橫下車站定,院門景象悉數落入眼底,不覺將行途勞頓驅散了大半,他欣慰地笑道:“毓川,你看,真正是金窩銀窩,不如自家的草窩哪”。

“哈哈,”尹毓川自去卸牛車,這時遠遠飄來一句,“還是個挺大的草窩!”

老人面色溫潤,垂落下來的眼角略顯老態,脊背也有些佝僂了,但頜下及胸的長鬚卻絲毫未見零亂,他伸手撣了撣袍襟下襬,朝著自家院門緩步而來。

“爺爺!”隨著這聲清朗的呼喚,一個約莫十多歲的少年從門前樹蔭下急急摸索出來,雙手下意識地往前探了探,雖說這少年雙目均患眼疾,手中卻無竹杖等物,步形也頗為齊整。

少年身後,忙慌地跟出個年輕婦人,展顏招呼道:“爹可回來了,趕這一路累了吧!信兒別鬧,快讓爺爺坐下歇息。”

此婦人正是尹橫的兒媳,村裡年青些的媳婦們多喚她秀英嫂。

向晚之後,尹家人常在院門樹下的石桌旁品茶,受享歇涼的愜意。

尹橫想起了什麼,輕輕自袖籠中取出兩包糕點,遞給孫兒尹信,一貫寵溺的口吻:“馥逸齋新出的糕點,甜著呢!”

尹信嬉笑著接下,謝過爺爺。

祖孫倆親熱地在石桌旁坐下,秀英忙把散落在桌上的細小花葉抹掉,擺上糕點茶具,拎來滾熱的茶壺,倒上新煮的茶粥,茶碗中沫沉華浮,煥如積雪,曄若春敷。

“這茶煮的火候剛剛好呀!”尹橫端起來輕啜一口,立覺倦解慵除。

“唔,好香的點心,那一包我沒拆,改天要到‘水溝’取料子,正好捎給霓夫人她們嚐嚐。”秀英細看公公神色,鄭重問道,“對了爹,那個——老太爺老太太,他們身子還好吧?”

這當兒,尹毓川返轉來,大步踏到桌邊,端起茶碗咕咚咚喝乾了,一抹嘴,先沉聲答道:“噢,還好,回來之前,咱爹還在老太爺屋裡聊了半日。”

他黝黑的麵皮泛著紅光:“聽管家張伯說,前些日子,賈縣令剛到任不久,便攜府衙眾人前來郭宅拜謁過,之後自己也來過數次,你知道,老太爺是不常方便會客的,於是連老太太都請出來會過一次。”

“這新任的明府到了大宅,”秀英有些遲疑地看著丈夫,“可曾提起過石門子?”

尹毓川點頭預設。

尹信聽得十分專注,炯黑的眼珠徒勞地瞪著,微微震顫,巴望多聽大人們聊些“石門子”的掌故,他從小知道,“石門子”指的是少姝姑娘高祖——郭林宗先生墓前的石祠,因全由石塊磊砌而成,其門亦由青石所制,鄉里便以“石門子”代稱。

郭先生名泰,字林宗,所設華巖館,是當地最負名望的私學,經後人承藉累葉,百年不廢,有了這層淵源,郭宅一直為官衙所倚重。

“爺爺,林宗先生在界休聲望隆重,如今大宅和華巖館上下都稱他‘有道先生’,是有什麼緣故麼?”

尹橫聽了,即將茶杯放下,耐心地為孫兒解惑:“爺爺大概知道,林宗先生少年之時曾遊學京師,以才學名重洛陽,傳聞他博通上古的‘三墳五典’,有極其不凡的“人倫鑑識”,於漢末年間被推為太學生領袖。哦,所謂‘三墳五典’,這可有講頭了,‘三墳’說的是伏羲、神農、黃帝的書,‘五典’說的是少昊、顓頊、高辛、唐、虞的書,都是最早的古籍。”

“了不起,了不起!”尹毓川連連讚歎。

“是啊,”尹橫那神情語氣,完全是與有榮焉,“當時啊,太學生們尊稱以德行引人的八名士為‘八顧’,先生名列首位,卻不就朝廷徵辟,歸鄉後,以設館授課為業,弟子多達數千人,桓帝建和中,曾被太常趙典舉為有道,後來,咱們界休老少便都尊稱其為‘有道先生’了。”

(八顧:是東漢時期太學生把敢於同宦官鬥爭的知名人物冠以的稱號,稱郭林宗﹑宗慈﹑巴肅﹑夏馥﹑範滂﹑尹勳﹑蔡衍﹑羊陟等八人為八顧。)

“爺爺剛說的‘人倫鑑識’,是指先生見識廣博嗎?”

“哈哈,有道先生自然是見識廣博,不過人倫鑑識,說的是品評人物的一種才能,那年月,在士大夫們中間,盛行鑑別人物的一種風氣,有褒有貶,有毀有譽,甚至可左右朝廷選官取士,經有道先生品評過的人物,沒有說論斷不準的。”

“這本事太厲害,一般人到了他老人家面前,怕是無所遁形。”秀英笑道。

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