在如今這個奴隸制向封建制度轉移的時代,死人腐化的白骨極為常見，但‘常見’，也是分時間門和地點的。
郊外的農戶祭拜親人見到白骨,耕田的時候偶爾挖出點類似的東西，獵戶進山林見到被猛獸啃食過的人骨，都是極為常見的事情。
要是比較‘幸運’，被徵成兵丁時跟隨大部隊途經古戰場和葬坑，那能見到的白骨更多，幾乎遍地都是，說不定一低頭，就能看到骷髏頭黑洞洞的眼眶正望著自己。
可對於城內不能隨意外出的居民來說，梟首、棄屍、肉刑、尋仇、遊俠互鬥乃至惡少年殺人之類才是最常見的,白骨反而極少遇到。
其實,無論殺人還是肉刑，其鮮血橫流，模樣慘烈之處,是要比白骨還要嚇人的,偏偏大家血肉見多了,有了抗敏性，看起來就沒多大感覺，而白骨卻是極少見過,乍一見,便有不寒而慄之感。
尤其是眾人已經先入為主的將女醫們視為巫女,這白骨一出，不僅更加奠定了她們的身份，還直接將白骨視作了行術的某種媒介，即使腦子好像沒怎麼轉動,潛意識裡已經略過了無數過往聽到的恐怖故事，再加上這些人暫時沒有求得到女醫的地方，恐懼便佔據了上風，以至於做出這麼大的反應。
不過，隨著時間門的推移，看這兩具骷髏也就是這麼擺在這裡，女醫們沒有別的動作，被嚇的不輕的眾人便很快回過味來。
對方又沒做法害他們，那怕什麼？
捂嘴的放下手，嚇坐在地上的麻溜站起來，個別膽大的想上前，可最終還是默默的往後又退了一步。
一個青壯嘴裡嘟囔起來：“也不知道這是哪裡來的淫祀，陛下怎麼就……”
雖是嘟囔，聲音卻不算小，至少顧義卻是聽的清楚，尤其是‘淫祀’二字，她面色頓時冷了下來，眼睛極為凌厲的向此人瞪去。
青壯本就心有懼意，見顧義瞪過來，頓時又嚇得一個機靈，他想閉嘴，可男人的臉面又讓他不肯輸在一個女人身上，梗著脖子，用更大點的聲音反問道：
“你們這將人骨擺在臺前，不是淫祀，還能是什麼？”
此話一出，周圍人也開始跟著點頭，個別者還開始跟著附和：
“是啊是啊。”
“這麼兩具好好的屍骨，怎麼就不讓人入土為安呢……”
“就和那些行巫蠱，巫……一樣不是什麼好人……”
“我等皆為天子所封醫師，爾竟將其於巫覡相提並論，當真是不識真寶的愚夫愚婦！”
聽到此話，顧義做出一副大怒的姿態：
“身受鄙夷還與爾醫治病痛，為自甘下賤！此時在場之人，我等盡皆不治！”
說完，顧義轉身便回了女醫身邊，和其她女醫一樣，拿出一卷竹簡，盤腿坐下，誰都不搭理的看起來。
這突如其來的動作，讓幾個出言不遜的人頓時有些發懵。
不是，說她兩句而已，既然不是巫女，而是醫師，那她為何不辯解，而是說不治就不治了呢！
別說這幾個人懵，就連其他圍觀的眾人也弄不懂這到底是怎麼回事，只是弄不懂是弄不懂的事情，女醫們說的‘不給此地的人治病’，她/他們是聽的明明白白。
人的本能是極為抗拒失去的，哪怕再微小的權力，失去後仍會感受到不快，尤其是這還不是因為自己作死，而是被別人牽連，那更讓人覺著糟心了。
就算我不打算上前治病，我不想治和對方不給我治這也是兩回事！
頓時，這幾個出言不遜的人便迎來了好幾波惡狠狠的瞪視，彷彿只要他們再開口，那就要迎來拳頭了。
這不過是一種有可能發生的事情，並不一定真的會落自己頭上，但青壯和其他幾個人還是停住了嘴，原先沒說話的人又伸頭打量起來女醫，她們一點都不在意沒有人上前，或坐或站，不管是拿著竹簡看書，還是擺弄旁的東西，就那麼沉浸在自己的世界裡，一點都不在意是否有人過來。
若是別人，進市裡佔著攤位不做生意，說不定還要被大家罵做傻子，可這些女醫這麼做，眾人卻覺著好像還挺正常。
此市坊周圍的居民多靠技藝謀生，基本上是做一天活，就有一兩天的飯吃，那些過來採買的婦人和家僕，更有大量的家事需要忙碌，很難有閒工夫在這兒看著，有些人見她們只是看書，也不做什麼古怪的儀式，自己和家人也沒有要死的病痛惡疾，猶豫了片刻，索性便走人去做自己的事情。
有走的，也就有留的，還有被吸引過來的，人來人往間門指點和聽不到的竊竊私語一直沒有停止，可就是沒有人上前求診。
面對這樣的情況，女醫們並沒有多少變化，還是穩定的看著手中的竹簡。
而剛才斥責幾個出言不遜之徒的顧義，此刻就更加悠閒了。
行醫治病救人，說起來是個很善良陽光的事情，可對於醫者來說卻並非如此，藥到病除，醫者患者和患者家人三方喜悅開心的時候總是少的，更多的，是很多家庭錢財不足下，只能放棄治療，任由還能治的病拖到無力迴天的心酸故事，還有患者為了活命壓榨兒女乃至將其賣掉、算計醫者的種種慘惡行徑。
對於行醫時間門夠久的女醫來說，她們或許依舊不擅長從政，但對於人性，以及過往所學的‘醫人’，則有著更為深刻的理解。
所以，明明韓尚傅並非是不講理的人，連小學徒都能看出來她們穿的不對、在宛安的女醫也明白拿出來骨架就是嚇人，一不小心還會讓自己陷入危險，但大家還是沒有反對的這麼做了。
其原因，便是眾女醫極為清楚，或是隱約明白的一個道理――
送上門東西，即便是再好，別人也會覺著它廉價易得，不僅對此物不珍惜，連帶著它的主人也會看輕！
更讓女醫們不知道該怎麼評價的一點，便是很多人，他就真的是畏威而不畏德。
有過義診經歷的女醫們，常常會遇到一種情況，就是自己一開始剛去鄉下的時候，說破嘴皮子讓農人改習慣他們都沒反應，可來個比她們地位還低的婿吏過來罵上幾句，嘿，立馬改了。
經過這些事情後，女醫們很清楚，想改變人的認知，除了‘威逼’‘利誘’，旁的講道理做好事什麼的，都不好使！
而回到今天的義診來說，她們的目的是為了義診嗎？
當然不是。
實際條件上，她們帶來的藥材看著多，但這是一年的用量，甚至去掉皇宮只算平民和官吏的需求，均分下來，一個人只能分到半兩，而藥材――它就像糧食一樣，價格增長的邏輯，是漲到註定被餓死的人買不起才會停止，即便韓尚院沒這麼無情，這次義診僅算的是藥材運過來的費用，那看一次病，仍不是普通人家所能承受的。
昂貴的藥價，本就篩掉了大部分人，而從人性的角度來說，女醫們再像以前那樣壓榨自己的極限，一天看上百個病人，爭取給每個人都看一次，那結果不會迎來更高官吏們的尊敬，而是他們更狠的壓榨。
尊卑有序，底層那層泥腿子都能這麼服務，我們要求更高點不是很正常的嗎？
給那麼多泥腿子看病的辛苦都能撐下來，怎麼到我們這邊就甩臉色了？你是不是對我們有意見？
這樣的結果，和初衷的‘定規矩’完全是背道而馳。
是的，義診的目的，根本不是義診，而是‘定規矩’，更詳細點說，就是改變大眾的固有認知。
那問題便回到如何改變人認知上。
威逼利誘，威逼在前，說明它的效果絕對要比利誘高，刀架在脖子上就是要比拿錢讓人下跪快，尤其是在她們拿不出多少錢的時候，可問題是，大家沒威逼的權力啊！
那就只能迂迴，利用一下人的恐懼了。
這也是女醫為什麼沒拒絕穿外褂，到了之後就旁若無人組裝骨老師，顧義被打斷也不生氣的緣故。
至於為何不向那質疑她們是行淫祀的青壯解釋，很簡單，女醫們的過往經歷已經證實了，真正有權的人不需要自己解釋，不是有旁人代說，就是能直接讓他閉嘴，而沒有權的人，越解釋，對方越能看出此人多麼虛弱無力。
顧義就處於這麼一個尷尬的狀態，她有小權，但又沒有直接傷害對方權力，那就只能用迂迴的手段展示一下權力，而後閉嘴，以防暴露自己的虛弱。
這樣做的話，圍觀的幾十個人肯定不能過來看診，不過對女醫們和他們來說，本質上都沒啥影響。
一來，她們本就不是要大規模給人看病的，少幾十個人更好，二來，能走到市的人，就算是身上有些許不適，她/他們也不會認為自己‘病了’，更不會鼓起來勇氣上前求診。
市裡其實從一開始就沒有女醫們想要的病人，它更多起到的是一個快速傳播訊息的作用，而真正的病人根本來不了，只能等這些病人的家人來到市裡，看到她們，又或者聽到了她們的事情，衡量過後，把人帶過來求診。
這個過程肯定需要時間門，等就是了，當然，就算等不來也沒關係，出來揚名，怎麼不會有更多的準備呢？
看著竹簡的顧義微微抬頭，看著人群中配著劍，兩腳一蹬箕坐著嘮嗑的遊俠們，心情多了幾分不爽。
可惡，箕坐可比盤腿舒服多了！
時間門一分一秒的過去，太陽也開始爬升，因如今只是初夏，這點曬也算不上多熱，女醫們仍舊能安穩的看著竹簡，而市內的人也越來越多，因為有兩架白骨的原因，有不少人談論她們，不乏有聽到的好事者過來圍觀。
因女醫們配有印綬、又拿著竹簡，一看身份就比他們高的樣子，圍觀的人不敢上前指責挑釁，但人多了，膽子也大了，議論的聲音就沒有停下，嗡嗡嗡的時間門久了，不曾理會的顧義也覺著有些煩躁，她正想著給遊俠個暗示，讓他們推人進行下一步的‘利誘’，便聽到有人在高聲喊“讓一讓”。
這是個男音，聲音中氣不足，卻又沒沙啞的不成樣子，聽起來年歲大約在三十至四十歲之間門，他正主動的往自己這邊走，邊走邊請別人讓路，而周邊的腳步聲極為雜亂，似乎極為積極的給這個人讓開道路。
這聽起來一點都不符合常理，想過人群，大多是靠擠，哪還有人主動往旁邊靠給讓路的，尤其是這人說話的聲音一點都不囂張跋扈，這讓顧義心中疑惑，不由得抬頭朝著聲音方向望去。
之前堵的沒什麼縫隙的人群，已經多出來供兩人穿行的道路，中間門有個半彎著腰前行的男人，古怪的是，他彎腰的同時，還在使勁兒的仰頭，看起來極為怪異，而周圍似乎有認識他的人，一看到他，便滿臉晦氣的往後退。
只是後面的人，並不全認識這彎腰的男人，人群本就沒什麼縫隙，前面的人往後硬擠，後面的人差點就要被踩到腳，有脾氣暴躁的，直接罵起來：
“眼瞎了？沒看到後面有人，這麼大空擠什麼，要是踩到乃公的腳，信不信直接給你兩拳！”
被訓斥的人急了，也回懟道：
“你懂什麼，這人我認識，他肩上有嬰鬼！可晦氣了，不避開會沾身上的！”
“我認得他，這是宋石匠，之前給一戶人家做過棺槨，那嬰孩生於惡月，家裡不養，嘖嘖，估摸著就是因為這才被纏上的。”
“可真是慘啊，拿錢做事，怎麼就纏上他了呢。”
“什麼？！”
小鬼說法一出，眾人瞬間門大驚失色，別說吵架了，各自極為主動的又往後退了半米的距離，唯恐避之不及。
宋石匠對自己人嫌狗厭的情況也習慣了，他有些費力的走到女醫身邊，看見那擺在面前的兩架骷髏不僅沒有害怕，反而眼中多了幾分希望，趕緊求道：
“各位巫…醫師，可有人會驅邪？求求你們，趕緊把我肩上的小鬼給驅走吧！”
女醫們面無表情的互相看了看，一時間門竟不知道該怎麼說。
即便是如今的醫學還有大量的未解之謎，但女醫們越發的能夠感覺到，大量巫覡所說的鬼神邪祟，都只是騙人的假話，只不過農人百姓不解其中緣由，所以被騙的厲害，過來求診的這個宋石匠，很大可能也是受害者之一。
能走到這裡來，說明宋石匠病的並沒有那麼重，甚至他應該還沒有喪失工作能力，但有些時候，個體病著不可怕，可怕的是別人不將此當做病。
看圍觀眾人對宋石匠的態度，顧義心中微微嘆氣。
想來，他已經很難接到什麼活做了吧？
看熱鬧是人的天性，即便是大家對宋石匠想避開三米遠，但在想要知道這些古怪女人能不能給他驅邪的好奇心促使下，還是又都圍了過來，短短一兩分鐘的時間門，圍觀的人不降反增，徹底的將她們這個小攤圍的密不透風。
顧義有些犯難。
理論上來說，既然是病，那肯定能治，但牽扯到鬼神，治就麻煩些，因為必須要證實這不是鬼神所為，也就是說，她們最好要找出病因和有一定的治療效果展現，麻煩的是，這種事情並不是百分之百就能做到的。
這麼多人面前要是沒做到，那可真就是巫女的名聲沒洗去，揚名打算也要落空了！
應該讓早就準備好的人來演個雙簧的。
臨到頭前，顧義還是忍不住打了退堂鼓，只是她也清楚，準備好的的人就那兩個，只要還打算用看診的手段揚名立規，那肯定會遇上今天這種情況，躲避和弄虛作假根本沒什麼用處，反而會越來越害怕失敗，乃至一直作假下去，倒不如看過再說，做不到有壞處，可要是坐到了，那就是她們憑著自己的本事，真正的開始揚名立規！
想到這裡，顧義深吸一口氣，她朝著擅長骨科的烏傑看去，對方立刻明白了意思，起身過來道：
“我等不會驅邪，不過你這肩也不一定是什麼嬰鬼趴在上面，要是想治，那就坐下讓我看一看再說。”
不會驅邪？！
滿懷希望過來的宋石匠，只覺著當頭被破了一盆冷水，心立刻哇涼哇涼的，若非聽得對方說他肩上沒有嬰鬼，整個人非要崩潰不可。
正如顧義猜測的那樣，自從他被閭里中還算有名的覡師認定肩上有嬰鬼，怎麼驅邪都驅不掉之後，找他做活的人是越來越少，眼見的家裡就要支撐不下去，哪還管對方到底是驅邪還是治病？先試試再說！
宋石匠毫不猶豫的坐了下來。
“把上衣脫了。”
見他想要看病，烏傑洗了洗手，邊指揮對方動作，邊上手去摸對方的骨骼位置：
“抬一下手我看看。”
“左右轉頭，感覺到疼就停下。”
“腰直不起來還是後背直不起來？”
“平日裡主要怎麼勞作？”
一連串讓人有些摸不著頭腦，卻又帶著幾分章法的問診，不僅讓宋石匠重燃了幾分希望，他積極的回答著這些問題，就差連做多少活、賺多少錢給說出來了，而看著看著，圍觀的眾人也沒了一開始隨意的心態，神態也逐漸緊張起來。
難道，宋石匠真的只是‘病’，而不是肩上有嬰鬼？
緊張中，烏傑的問診越來越詳細，可每一樣都和宋石匠的肩頸沒什麼關係，正當眾人茫然的時候，她突然道：
“行了，我可以確定，你這根本不是什麼嬰鬼趴肩，就是不良作息導致的輕度頸椎反曲，改了這不良作息習慣，再慢慢用頸椎持續性牽引治療，還是有很大可能恢復正常的。”
此話一出，圍觀的眾人紛紛露出了驚訝和不可置信的表情，就連宋石匠也不敢完全相信，他瞪大了眼睛，急切的詢問：
“真的？我不是嬰鬼趴肩？只是這頸，頸椎……頸椎反曲？”
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