接下來，鹿塵花費很長時間，給丘處機講了許多，都是這日子經歷。
很多難以解釋之事，他自然無法說清，如自己為何知道楊鐵心、包惜弱、梅超風、郭靖楊康的瓜葛。到了這時，鹿塵又萬分慶幸，自己師父並不聰慧敏銳，即使這略去細節的版本，已可隨便糊弄了他。
事實上，對於這些東西，丘處機從來毫不在意，大致說得過去即可。只是一聽到四大名捕、完顏洪烈、刺殺岳飛……這一系列詞彙，一股股情緒大致已湧上他天靈蓋，像火燒，似炙烤。
道士十幾日沒吃飯，仍有精力大怒，“這群孽障，真是妖氣沖天，看來貧道今日要大開殺戒！”
這模樣對鹿塵而言分外陌生，他從來不喜歡將情緒外露，更愛實幹。這是現代人的通病，學習、工作、婚姻皆可明明白白變成一張紙上列印的黑字，總難似古人一般自我。
他討厭熱血上頭，也厭惡大喊口號，故而前世黑過聖傻白甜包惜弱，也銳評無腦莽夫丘處機。但說來諷刺，穿越迄今他能活著，卻全靠了此前並不感冒的兩人。直至現在，他發現自己厭惡的並非熱血上頭或大喊口號，而是做不到，沒能力，沒辦法，沒勇氣。
這經歷給鹿塵帶來某程度感悟，也許當自己換了個環境，也該換個活法。當然，就算拋開這些，就這番言語本身而言，他無比同意。
鹿塵拊掌笑道，“師父此言，正合我心。”
說話間，丘處機轉身就走，邁步就要衝上西山，眼看著要效仿當年子龍，殺個七進七出了。
鹿塵目瞪口呆，忽然發現自己絕不能換了活法。丘處機包惜弱恩情雖大，自己也絕不能變成個同樣的莽夫道士或聖母白蓮。
心中一嘆，馬上攔住了丘處機，“師父，凡事萬勿衝動。咱們需得定下章程，方可萬無一失。”
丘處機一怔，倒也覺得有道理，只是支吾道，“你說有理……只是這個……為師也不太會……”
師父倒也有自知之明，可怎麼不識眼前人？鹿塵笑道，“師父，弟子冒犯，卻可僭越。”
丘處機呆了一呆，方才以重新審視的目光看向鹿塵。大約在他心中，鹿塵仍是那個無依無靠的可憐小乞丐，直至想到這小子已能獨自在趙王府馳騁。
連四大名捕的追命都被追得上天入地無門路，他卻一進一出，安然無恙，功力大漲，盜出藥材，而完顏父子連他的存在也不知道。
用鹿塵自己的話來說，完顏父子成了他的專用馬桶，拉了屎還問他們要紙。
用這時代的話來說，正所謂“身處驚濤駭浪，猶弄潮兒”，當如是也。
丘處機這才慢慢醒悟過來，這一時興起收下的徒兒，已並非昔日覺得的“前途可能無量”，而是確確實實已站上這名為“天下”的浩大舞臺，正在大放光明。
這才給他一個半月時間，給一個小小丘處機的教導，他便能一飛沖天，長此以往，可還得了？
卻又不知道這一路遇到了多少風霜，又須得怎樣的意志與勇氣了。
“塵兒，你……”他一時既覺鼻酸，又感自豪，伸手拍拍鹿塵的肩膀，“好，你既有心，師父全聽伱驅策。”
鹿塵道，“首先是老崔逃往西山，完顏洪烈調兵遣將去追，到時候必然兵力分散，難以指揮週轉，這才好下手。咱們著急過去，反而遇著他們還在一團的時候，不過白白費力。而這段時日，弟子有兩項提案，一是師父你假死半月，不吃不喝，還是先填飽肚子為好。其次是……”
丘處機打斷道，“為師有個疑問，老崔是誰？你是指……追命神捕？”
鹿塵點點頭。
丘處機嘆了口氣，用一種讓鹿塵覺得自己犯下了彌天大罪的口吻說，“你啊你，塵兒。我知道你性子跳脫，口無遮攔，但四大名捕何等人物，你怎麼能……”
鹿塵趕忙道，“我錯了。”
此前丘處機勸他睡覺，也是一般口吻，令他想起自己前世爹媽爺婆。若世上有什麼東西是一個文明一脈相承，鹿塵覺得這種態度就在其列，它固執貫穿了華夏數千年。不對，也許上萬年
一想到興許在上古時期，哪個野人娃娃不用骨頭棒子而丟石頭，都要被他爹媽咿咿呀呀用野人語訓話。鹿塵就覺得舒服許多。
幸好這種態度永遠對付不了乖乖認慫的好孩子，丘處機見他如此，點點頭，也立馬回到正經事。
“不過你剛才說的道理不錯，咱們不必那麼急，為師也確要補充補充飯食……而這次要的一項提案是？”
鹿塵早有準備，從懷裡掏出一卷人皮，“追命神捕從那位剛說過的梅超風那裡得到了一卷神功，說是咱們全真教一脈該有，就給了我。這一項提案，便在這一門功夫，不知道師父能否從中得到什麼啟示。所謂臨時磨刀，不快也光嘛。”
心中暗忖：本想說臨時抱佛腳來著，可縱然全真教儒道佛三教合一，總歸也是道士，大約不太想抱佛腳。
他掏出的這人皮，正是《九陰真經》。
離了趙王府一路上，鹿塵早翻看過這本大名鼎鼎的武學寶典。
本來漫不經心，聊以慰藉，直到看清其中內容，他才驚覺自己又一次犯下巨大的認知錯誤，那就是以前世所知的種種情況，揣測這個混亂魔改世界的畫風。
按照鹿塵所知，這卷《九陰真經》應記載了正本《九陰真經》的下半部分，也就是諸多外功招式，包括“九陰白骨爪”“螺旋九影”“白蟒鞭法”“摧心掌”“大伏魔拳”之類武學。
這些武學固然神妙，按說也不是一時半會兒就能學會，是以鹿塵在這緊要關頭，諸事纏身，也不甚關心，直等到閒來無事，才打開一看。
可這個世界的《九陰真經》，卻遠比鹿塵所知的要玄妙百倍！
他一開啟人皮，立刻發現這捲上赫然無字。
空蕩蕩的人皮上，只有一股股水墨似青藍色氣，在書卷上如有生命般盤踞。一旦展開，立刻糾纏一團，再鋪散塵四射，演化種種形態，或是人形招式，或是內功路線，或是輕身動作……幾乎是包羅永珍，時時刻刻在演化功夫。
鹿塵看了一會兒，越看越是入迷，腦子裡不住跟著這演化的功夫開始運轉。
正在這時，他“心海”生出風起雲湧、驚濤駭浪的氣象，天色昏暗，幾如末日，亂作一團，那些黑色的海水不知為何，竟一寸寸、一節節，肉眼可見地往上漲湧起來，近似要將天也淹沒。金色鯉魚不住拍打尾巴，在浪頭躍起落下，生機就在呼吸之間。
鹿塵感到異樣，趕忙把人皮一丟，盤腿而坐，默唸心決，凝神靜氣，以觀想法平復心海。
不看《九陰真經》，黑水立刻層層削減，心神也漸漸清朗，恢復原狀。
他這才算醒來，把那丟掉的人皮重新撿起，卻掩蓋了正面，再不敢看上一眼了。 到頭來，鹿塵仍說不清楚當時經歷了什麼，只大約判斷出這東西有些邪乎，可能比自己所知的那本《九陰真經》更適合這個陰氣十足的名字。
同時他也終於知道，當時梅超風為何這般爽快，這瘋婆子早知道這玩意兒有某種害人的魔力。
——他媽的，完顏洪烈也好，梅超風也好，心思怎麼都變得這門狠毒？總是藏有心眼？老古老溫老黃，你們倒是給個解釋啊！
但無論如何，它仍是毋庸置疑的武學寶典，其名號在前世傳承多年，如雷貫耳。現在越是可怕，越能顯現出其不凡之處，令鹿塵一時間既覺忌憚，又感不捨。
想來想去，他覺得這玩意兒也非什麼不可接觸的洪水猛獸，心想黑風雙煞能從中獲益，這絕非完全害人，而是需要某種門檻。既然心海可擺脫其魔力，說明這門檻可能與煉神一道有關。
丘處機同為煉神先天，修為武功皆勝梅超風一籌，想必最起碼也不會遭受其害。
所以，鹿塵現在將這玩意兒拿出來，看看師父能否堪破其中謎題。沒成想，丘處機一看這人皮，立刻面色一肅，“這是《九陰真經》？啊，是從梅超風身上拿到手的……塵兒，你沒有翻看吧！”
“未得師父應允，弟子不敢翻看。”
鹿塵到底不是完顏康，說這話時多少有點心虛臉紅。
幸好無論是不是完顏康，都可輕鬆騙過丘處機。
“也對，你安然無恙，可見沒有胡亂翻看。這卷武功的確神妙異常，但不得其妙，冒然翻看，就要遭來橫禍，實屬天下異數，嚴格來說它並非人間的武學。”
丘處機點頭道，“你交給為師，倒是正確，普天之下大抵只有五絕或其幾位親傳，可瞭解其中奧秘。便是全真教內，也就馬鈺師兄與我有幸接觸。”
鹿塵聽這說法，心下稍安。丘處機是王重陽二號弟子，說的自然不錯。當下起了好奇心，詢問起來。
丘處機也不避諱，解釋道，“此前給你講過‘九陰五絕’的來歷，咱們便接著講下去吧。為師說這門武學不是人間武學，並非誇大其詞，而是再正確不過的事實。它來自於此前講述過的玄妙地界，那就是‘九空無界’。”
鹿塵皺著眉頭，心想若是如此，黃裳又去了哪裡？
丘處機看他一眼，面帶微笑，彷彿看穿了鹿塵的想法，“你是否在想，是誰將它從中取出？”
“額……”
現在若讓鹿塵給丘處機貼上標籤，他身上將永遠有“自以為是、一廂情願”這兩個詞彙。
當然，丘處機的推測不是沒有道理，只是世上任何人的合理推測若遇上了鹿塵，都得大打折扣。但問題便在於此，別人又怎會這麼篤定自信的說出來？若在前世，照著他這樣子教導別人，早晚被各路女俠掛上小紅書，榮獲“普信男”之稱呼。
面對這樣一個師父，鹿塵只得苦笑，“是。”
丘處機道，“其實這部神功，本就是重陽祖師步入陸地神仙后，自‘九空無界’硬生生奪來。小先天僅能從中取得‘虛假天機’，而陸地神仙便能從中取得‘實在造化’。”
他著重解釋，“一者‘盜天機’，一者‘奪造化’，前曰盜，後曰奪。就這一字之差，已是妙不可言。”
鹿塵瞪眼道，“什麼，《九陰真經》便是重陽祖師從另一個世界中奪出來的？”
丘處機說出一段秘密，“沒錯，你是否疑惑，世上大凡陸地神仙，為何總是不見蹤跡？張邋遢，重陽祖師，皆是如此。實際上，他們在探尋‘九空無界’之中，廣博無比無人能及的力量。這便是造化。”
鹿塵忽然反應過來，“是否世上許許多多的神功，本都是那些個陸地神仙們，自‘九空無界’中取來的造化？它們均為宇宙間冥冥中的造化，天道之中廣博浩瀚的力量？”
丘處機欣慰道，“徒兒果然悟性高絕。所謂‘九空無界’，便是天也空，地也空，人也空，神也空，佛也空，日也空，月也空，星也空，時也空，如此叫做‘九空’。那是個只有萬氣的世界，但它空來空去，空空如也，畢竟存在了空。既有‘在空’，便有‘不空’，恰如陰陽。天機是那些輝煌煊赫在空之氣，造化便是那些只有大三合方能塑造的‘不在之在’。”
他伸手一指手中人皮卷，“這《九陰真經》，本是重陽祖師在‘九空無界’中親手挖出的一座墳塋。”
又抬手指向天空，“至於那不知去向的《九陽真經》，本來也只不過是重陽祖師在‘九空無界’中親手塑造的一尊金塔。”
再轉過頭看鹿塵，“至於江湖上數百年流傳的什麼《戰神圖錄》、《忘情天書》、《長生訣》、《道心種魔大法》、《天地交徵陰陽大悲賦》、《銷魂蝕骨天佛卷》、《嫁衣神功》、《修羅陰煞功》、《六脈神劍》……等等武學，皆是如此來歷。”
“除此之外，也有一些仍是人創武學，如祖師的《先天功》、達摩老祖的《易筋經》、張真人的《太極功》……但都是有跡可循，等而下之，不如那些神功寶典鬼斧神工，不可以常理而推之。
鹿塵沉思片刻道，“奪天地造化，多麼威風。但直覺告訴徒兒，大凡武學之事，與天爭鬥，並非順理成章。難免有生有死，有成有敗，一體兩面，陰陽流轉，是言道哉。”
丘處機既驚訝，又欣慰，笑道，“沒錯，便是這個道理。大三合勾連精、氣、神三道，便當三花聚頂、五氣朝元，幾可比古之真人。到那時候便不只如我輩般精神遨遊‘九空無界’，而是真真切切去到那空也不空的虛幻大地。”
“祖師自踏入這境界，便在那世界長久安住。偶爾他會沒有任何通知，忽然回到終南山，與我們講述其中精彩紛呈的奧妙，後又忽然而去。比如，他曾在‘九空無界’中，見得無比奇妙的景象，那是六柄神劍並列蒼穹，分別為劍形、劍氣、劍意、劍罡、劍煞、劍靈。在俗世之中，史書記載是天外落下的六柄劍，供奉於天龍寺內，便是大名鼎鼎、無人不知，大理鎮國‘六脈神劍’。”
“但實際上，它們一體三面，既是武學，也是武器，更是武道之根本。欲練這門武功，先從武學出發，進而觸控到天龍寺內的六脈劍器，最後去取得‘九空無界’中的六道劍氣，方能大成。”
鹿塵呆了一呆，萬沒想到這世上的六脈神劍，真的是六把神劍。
喃喃道，“我也聽說過六脈神劍，乃是大理開國老祖段思平……”
丘處機繼續解釋，“沒錯，正是段思平所奪造化，但他胃口大，本事小，六劍乃是‘九空無界’中的煞氣成形，他奪得下來，卻壓不住。因一生無法制服六脈神劍的煞氣，武功不進反退，昔年爭霸天下，棋差一招，終被趙太祖所敗；同理，惡名昭彰的天地交徵陰陽大悲賦乃是天下至邪武功，其創作者名姓無可稽考，但他在寫下最後一個字時吐血而死，這也是人所皆知……他們武功才情，都是世所罕見，但仍在奪造化中行差踏錯，慘敗而死。”
“至於成功者，自古以來也不多，就為師所能確定的，僅有昔日黃帝之師廣成子所取‘長生訣’，戰國時魔門兩派六道祖師天魔蒼璩，前代呂祖……等寥寥數位，他們已不僅是陸地神仙，而是真正神仙。”
鹿塵趕忙問，“那重陽祖師呢？”
丘處機面帶憂慮，“他同幾百年來大部分陸地神仙一般，並未成功，也絕沒有失敗。祖師當年是儒生，後遇著呂祖，學道有成，自稱‘活死人’，再後來兼修佛門、遍識經典，曾有言‘三教從來一祖風’，既修《道德經》、也習《孝經》，還學《般若波羅蜜多心經》。”
“他循著這般路數，立志要通達三教，成為超越孔孟老莊、釋迦龍樹的人物。但這談何容易，絕非一朝一夕可成。九陽神功相傳是斗酒僧所創，九陰真經世傳為黃裳所成，但其實斗酒僧就是重陽祖師，黃裳同樣是重陽祖師，九陰九陽同為他所創造，是他三教合一的實踐。祖師自己在和自己鬥爭，也在鬥爭之中蛻變，但有時他自己分不清自己是誰，有時他又可轉變為世上最有學識者……”
說到這兒，他嘆了口氣，“若將那個時空比喻為一片蒼茫大地，九陰九陽是一座墳塋、一尊金塔。它們不住流出生命事物，以陰陽道佛劃分，或是白象，或是青獅，或是玄龜，或是靈蛇，有鶴有龍，有雕有雀，分別跟隨著一僧一道，兩個無面的生靈，形成難以言喻的兩道龐大隊伍。那一僧一道在大地上浪跡，他們無思無想，無行無為，似兩頭茫然的怪物，每十年一次爭鬥。這鬥爭象徵著重陽祖師融匯儒佛道三教合一的目標，可惜雙方永遠分不出勝負高低，祖師也永遠在痛苦之中分裂自我。”
斗酒僧、黃裳、王重陽都是一人！
鹿塵已給驚得說不出話來了，好半天了，亦只能乾笑兩聲。
(本章完)
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