唸完房玄齡的科普補充,李曉詩緩了好一會兒。
更高深更深層的東西她現在也體會不到，但這不影響一時有點心情複雜。
向為自己傳授知識的房玄齡道謝,李曉詩晃晃腦袋，把關於亂成一團的司馬家族的相關事情甩到一邊，她看向課本後一頁，來到了下個部分。
“咳……八王之亂我們已經講完結束，那麼接下來就是這節課的最後一部分了，就是北方遊牧民族的內遷。”
她道：“雖然我國一直是以中原為主體，大多數政權的建立都是在中原地帶，但在北方，有著廣袤無垠的大草原，這些草原養育了許許多多的北方遊牧民族——這些遊牧民族在水草豐茂的草原上以畜牧為生,養牛、馬、羊等動物過活。”
“像是‘天蒼蒼、野茫茫,風吹草低見牛羊’就是在描述他們。不過對於他們的生活習性，古代封建王朝中的大家應該更熟悉的都是他們為中原帶來的麻煩。”
這點不是課本上的內容,但李曉詩覺得她能想到的,肯定更多人都能想到，於是也不憋著,說起了自己的看法：“就比如說匈奴吧，就是這些遊牧民族中很有名的一支,在華夏古代史上也留下過很多痕跡。從秦朝開始、一直到西漢時期,他們的名字都是伴隨著主體政權一起出現的——秦始皇派人建的長城是為了抵禦他們,西漢初期的納貢和親也是為了安撫他們，漢武帝的北擊也是打的他們，可以說匈奴這個名字就是和秦漢綁定出現的，是秦漢歷史上一筆擦不掉的顏色。”
雖然很不想承認，但西漢的這些皇帝們也不由默然。
畢竟這確實無可辯駁。
不管他們內心對這個民族有多麼深惡痛絕,這些人都確實已經和西漢綁在了一起，基本上提到西漢總要說起這些人。
雖然厭惡，但也無可奈何。
李曉詩這才又迴歸到課題相關：“直到東漢時期，這些匈奴一半西遷、一半歸降漢朝，成為了中原皇朝的一部分。當時的一個單于，呼韓邪單于，還覲見了漢朝的皇帝，受到了很高的禮遇。”
“那麼既然歸附了漢朝，他們自然就也得到了一些好處，其中最大的一點就是，他們擁有了比原先的居住地要好很多的漢朝土地居住生活，漢朝允許他們往邊境處遷移。”
“草原遊牧民族，一般都是追逐水而遷徙生活的。如果是年歲夠好，那麼他們可以衣食無憂，但如果運道不好，他們可能就吃了上頓沒下頓，所以這也才是為什麼北方的這些遊牧民族總愛來中原騷擾和劫掠的原因。”
不止漢朝，其後許許多多總有來自胡人邊境入侵困擾的朝代聽到這裡都十分無奈。
那能有什麼辦法呢？
俗話說光腳的不怕穿鞋的，大家的根就在這裡，家大業大，也沒法挪窩，那小偷來偷了搶了就跑，抓也抓不住，防也總有疏漏，真的很沒辦法啊。
“所以他們得到了土地，在東漢時期這些匈奴人就有了內遷的勢頭。而到了東漢末年、各地的軍閥都會用這些驍勇悍戰的少數民族軍隊士兵，魏晉時期就更多。當時生活在西北的氐族、羌族等人就從西向東遷入了陝西關中、嗯……陝西，按照我們現在的位置劃分的話，長安咸陽都是陝西的；匈奴族和羯族從北向南遷入了陝西一帶；鮮卑族分成了兩部分，主要是到了遼寧和陝西及河套地區。”
怕自己說不清，李曉詩乾脆把課本上的“西晉內遷少數民族分佈圖”在鏡頭前展示了一下。
她道：“而這種遷徙的勢頭，晉朝時候更是到達了一個高峰。西晉時，陝西山西的少數民族已經佔了當地人口的一半。”
說者無心，聽者有意。
李曉詩受年齡限制政治嗅覺並不是多麼敏感，但聽她直播的那些觀眾裡有多少人精？
不說晉之後那些輕輕鬆鬆就能猜出這個所謂的“內遷”對應的是什麼時期什麼時間的人，就只說西晉之前，秦漢三國這些人，又有哪個是聽不懂的？
秦。
自從丞相王綰辭職去頤養天年、李斯擔任丞相一職以來，他就比過往更加低調了起來，除了必要時候，基本都是在埋頭工作。
而眼下這種時候，一週一度的“天幕直播”，那當然是“必要”的，他當然要陪在陛下身邊一起。
剛才陛下去鍛鍊，他們其餘人就在殿里老老實實看天幕，聽到這裡，李斯回憶著方才看到的地圖，面露沉重：“內遷……咸陽和長安在陝西，雖然不再是晉的都城，但此處距洛陽也並不遠，‘少數民族’的‘遷徙’已經遷到了這種地方，還佔了一般人數要更多……”
那豈不就相當於是已經包圍了他們的都城洛陽麼。
蒙毅也道：“天幕只說‘漢朝賞賜匈奴邊境土地’，卻並沒有說三國西晉也賞賜……這恐怕不是簡單的‘內遷’和恩惠。”
什麼樣的“恩惠”能給外族人惠到這種程度？
能惠到把離都城這麼近的地方都給出去、那和把自己的命門送到對方的馬蹄下有什麼區別？
剛剛那張圖，洛陽旁邊可都是匈奴和羯還有氐，甚至連羌的勢力也伸了過去，除了鮮卑還距離尚遠，其他四個民族都已經卡在了洛陽的邊上。
這個所謂的“內遷”，真的只是普通的內遷嗎？
西晉人大方、炫富，已經到了這種程度嗎？
很明顯並不可能。
就算他們腦子徹底壞掉，恨不得大把大把往外撒錢，也不至於會傻到做出不顧自己生命的事。
再聯想到開始的時候李曉詩說到的“政權林立”……
所以，這其中的事情一定不如表面上、最起碼不像李曉詩說的這麼簡單。
漢。
霍去病抿著嘴，盯著小天幕上侃侃而談的李曉詩，卻不像平時看直播的時候那麼興致勃勃。
匈奴人明明都被打跑了，但又捲土重來了。
中原的大漢百姓都是沒有什麼反抗能力的農人，世世代代以種地為生，而匈奴人不僅生性狡詐兇殘，更是個個都很能打——要是碰上，肯定吃大虧，就好比他們現在邊境的那些百姓們一樣。
就算是普通的“融合”，民族不同也很容易發生衝突，更別提是這種聽著就很怪的內遷了。
而且還不止是一個匈奴，還有其他四個同樣一聽就不是善茬的遊牧民族。
在這場“融合”中，漢人百姓們，一定死了很多人……
可明明才經過了三國亂世，根本沒有休養的時間，就又開始了新的衝突。
漢人還撐得住嗎？
……華夏還撐得住嗎？
李曉詩對這些是一丁點都沒有察覺到的，因為課本編制原因，那些相關的彈幕內容都會被平臺自主和諧，並不被算進“課外知識拓展與補充”中。
平臺要研究的主題是現世教科書與古文明的偏差，教科書以外但又相關的知識按理來說是可以被告知李曉詩的，比如之前的伊尹妺喜、再比如王莽、或者剛剛的司馬攸。但如果是違背了課本編制原則的東西，就會被不留情面地攔截下來。
或許是平臺認為主播還是未成年，又或許是不願意影響主播日後的考試、覺得主播還沒有到接觸的時候，系統並不會將這些所謂的真實告訴他們。
所以不管有多少人試著跟她說那段故事的真相，試圖訴說這些胡人的暴虐行徑，都無法被李曉詩看到。
她對此也渾然不知，繼續老老實實說課：“匈奴人很擅長騎射，在他們從遊牧轉化為農耕生活後，逐漸發展了冶鐵和製陶等手工業。羯人那邊大部分從事農耕，很擅長織布，喜歡穿青絳色的衣服。這些內遷來的部族首領，基本都很仰慕中原的文化，深受中華文化的影響。”
許多觀眾心中撇嘴：能不仰慕嗎？
他們那邊吃的喝的，那是人能吃的嗎，那邊吃肉喝血、十天半個月不洗澡，經常都是臭烘烘的，還一身毛，能不向往斯文有禮富有豐饒的中原大地嗎？
“同樣的，他們的習俗也影響了漢族。西晉的時候，洛陽那些貴族和官僚，都用起了胡床方凳等西北胡族的傢俱，各族雜居地的漢人也都開始學習經營畜牧業。”
李曉詩補了一句，“說到這兒，他們的胡床和方凳都很不錯的，我們現在也都還在用，大家、特別是晉以前的，可以都用用，對身體好，別總是盤腿坐，不利於健康！”
秦漢的人其實已經陸陸續續按李曉詩那裡得來的樣式用上了椅子凳子，所以對她這提醒倒沒太放在心上，只是有點在意她上邊一句的“漢人學習畜牧”。
——往陰暗點想，居住在雜居地區的漢人，真的是自願學習的嗎。
有沒有一種可能會是他們被胡人擄走、逼迫成為養馬養牛養牛的奴隸了？
……不能想，越想越受不了。
“西晉滅亡以後，從公元四世紀到五世紀前期……唔，我們這裡說的世紀是個劃分年份的方式、類似於是甲子的，不過一個世紀等於一百年——在這個時期，北方的各個民族統治者先後建立起了很多的政權，其中最主要也是最出名的十五個政權，連帶著西南邊的成漢一起嗎，被後世的歷史統稱為‘十六國’。”
“這些政權之間的更替很頻繁，前前後後有前趙、成漢、前涼、後趙、前燕、前秦、後燕、後秦、西秦、後涼、南涼、南燕、西涼、北涼、夏、北燕等十六個。”
只聽這一連串的政權名稱就足以讓人頭皮發麻。
秦漢，無數人在聽到這段話後都有種果然如此的感覺。
就算是和平的民族融合，在當政者無能的情況下也會爆發出不小的矛盾，畢竟野性難馴。
更別提這種雖然李曉詩沒有說，但字裡行間但凡對政治有所涉獵的人就能猜出的“胡人內遷”和“八王之亂”以及“西晉滅亡”之間的關係。
還有——
主要的有十六個，那不主要的呢？
這麼多的政權，能是大家和和美美說說笑笑就建立、高高興興共存的嗎？
李曉詩的聲音依舊清脆，不少觀眾們卻都感覺有點胃疼：“十六國時期，各國彼此征戰，經濟遭到嚴重的破壞，人民顛沛流離。在四世紀後期，氐族苻堅建立的前秦逐漸鼎盛了起來，並且統一了黃河流域。”
“氐族的貴族深受漢文化的影響，苻堅本人的漢文化修養就特別高。他當時很勵精圖治，特地任用了漢人出身的王猛做丞相，大肆改革。他不僅整頓法制、加強集權，還招撫流民，減負禁奢，開辦了好多學校，推崇儒學。在他執政期間，前秦境內胡漢的對立關係得到了一定程度的緩和。”
“然後在十六國的後期，鮮卑的拓跋氏建立起的北魏逐漸統一了北方，後來北魏又分裂成了東魏、西魏，再後來北齊取代了西魏，再然後北周又滅掉了北齊。對於這些王朝，歷史上統一把他們叫做‘北朝’。”
別說觀眾暈，李曉詩自己說都要說暈了。
這些政權更迭得真的太頻繁了。
像是華夏曆史，秦朝大一統後，能被喊出來的就秦漢晉唐宋元明清，而這個五胡十六國南北朝，就有這麼多個，持續時間不長，但真還是夠多的。
而且都是什麼南北東西前後，聽著就亂。
雖然上課時候好好聽了，為了直播又在下課後好好複習了，但現在還是得看著課本李曉詩才能把這些內容給說出來，不然真的會被繞暈。
現在終於唸完，她鬆了一口氣，決定和大家告別。
不曾想她剛合上課本，就看到彈幕上又有人說話了。
雖然還是唐朝，但這次不是房玄齡，是李世民。
可能是看到李曉詩合上課本的動作，知道她講完了這節課，所以李世民決定試試這直播平臺的規矩——直接告訴她五個胡人種族來中原做了什麼惡事不能行，那隻說點胡人相關的“趣事”呢？
李世民端起茶盞淺啜一口，決定趁此機會給那個絲綢之路旅行途中見過面也聊了不少治國理念的漢武帝一點“小驚喜”。
【小詩對十六國的事情感興趣嗎？有些還算比較有意思的。】
李曉詩眼睛一亮：“要！”
於是她就唸起了李世民為了試探平臺規則而說出來的、帶有“黑色幽默感”的“笑話”。
“十六國的政權有太多，就簡單說說‘前趙’吧。”
“前趙的首領叫做劉淵，前趙也就是之前房玄齡曾提到過的‘漢趙’，他們的口號是要興復漢室，自稱是承了季漢後主劉禪的衣缽，所以建立了漢趙。”
“這是一支……匈奴人的政權。”
劉徹一口茶直接噴了。
什麼東西？
匈奴人的政權……要幹嘛？
——興復漢室？！
他沒聽錯吧？？
雖然他剛剛確實覺得那麼多前秦後秦的讓人聽著很不爽，但不代表他想聽到匈奴漢啊。
雖然五胡亂華是很讓人嘆息的事，但現在平臺不讓提那些事，只說點無關惡行的事的話、也就不能算是太沉重的話題。
李世民唇邊含著笑，絲綢之路建立起的“革命友誼”蕩然無存，毫不客氣地繼續給漢武帝送驚喜。
【有了始皇開創的一統，有了漢武帝加強的一統，再有天人三策，即便是胡人，受了‘漢文化’的影響，也都不約而同地認為華夏大地上只需要一個正統的政權，只有一個政權，只有一統，才是正確的，分裂是錯誤的、不該存在的——所以就像曹操挾天子以令諸侯、就像七國之亂要‘清君側’，這些胡人們也都給自己的政權找了‘合理’，讓行為正規化，師出有名。這一切也正如春秋時管仲向齊桓公所提出的‘尊王攘夷’。】
【劉淵這一脈追根溯源要到漢高祖時期，當時一位公主被嫁與匈奴和親，後來因為沒有當上單于，無法繼承父姓，就隨了母姓劉姓，這便是劉淵這一脈的來源。】
【劉淵學習漢文化、浸淫於漢文化之中，整個人都受漢文化影響非常之深，在西晉末期，許多亟待恢復祖上榮光的匈奴人催促劉淵趕快稱帝時，劉淵很冷靜，並告訴他們，匈奴和中原政治不一樣，我們要出兵，應該效仿的是大禹或周文王，我們要建功立業，那也應該是建立像漢高祖那樣的豐功偉業、再差也該是個魏武帝那樣的。】
【所以，我們應該學習漢朝、效仿漢朝——所以，我們應該追封漢室後主劉禪，我們要以匡扶漢室為目標。】
【在迎接前來投奔的王彌時，劉淵也很高興，說我家烈祖漢昭烈帝說了，得諸葛亮像是魚得了水，我現在得了你，那就像是烈祖得了諸葛亮。】
被當成榜樣的漢高祖劉邦：……
被當做下限的魏武帝曹操：……
被追封尊敬的漢後主劉禪：啊？
漢後主他爹兼“烈祖”劉備：……
被“匡扶”的漢室皇帝們：…………
這是什麼大漢正統在匈奴啊？？
【劉淵登基後，在列舉先祖功業的時候，提到漢武帝劉徹暴打匈奴，描述為‘世宗孝武皇帝拓土攘夷’。】
劉徹臉頰麻木：……夠了，不想再聽了。
他頭一次在聽別人說起自己以後暴打匈奴的時候沒感到開心。
你再說，他孝武皇帝是誰的世祖？？
還拓土攘夷……
【當時還有一股鮮卑人和劉淵做出了差不多的舉動，不過他們自稱是要為了晉。所以，在那時的幷州，經常出現‘匈奴大漢’和‘鮮卑大晉’為了自古以來都是漢人的這片土地打得你來我往。】
李曉詩都忍不住在心中開始腹誹。
這真的……太離譜了啊！！
然而還沒完。
【後來的漢趙皇帝劉聰，在缺少錢財時，回頭挖了漢文帝漢宣帝和薄太后的陵墓，以取用錢財。】
觀眾們也麻了。
老百姓們一頭霧水：合著這些人一邊喊著自己是“大漢正統”，一邊挖了“老祖宗”的墳？
這是啥，孝子賢孫？
也太孝了吧！！
而被挖墳盜陵墓的劉恆劉詢已經不想說話了。
劉恆：母親的墳都被挖了，他還能計較自己的嗎……
【晉朝得知前朝陵墓被盜，立馬帶兵前往。】
老百姓：看來朝廷還是知道得尊重死人的，還去修了。
【把剩下的財物清掃一空，說太窮，借來充盈國庫。】
觀眾們：……
真行啊，大晉！
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