關於乾隆引以為傲的瓷器代表大賞,不排除同樣有覺得好看的，但絕大多數觀眾都都點不知道該說什麼。
他們整理了半天措辭，能給出的評價和形容還是隻有兩個字。
——富貴。
“好富貴啊……”
是,顏色太豐富,技藝太牛了。
以前的想燒出點顏色都難，到了這個“乾隆年間”，不僅造型工藝看起來精巧了許多,連顏色也更多彩了。
看這大富大貴的配色，看這象徵著奢侈的紋樣，看這大粉包袱皮——
……可惜有點醜，不然真的還挺好看的。
雍正很沉默。
看著天幕上那絢麗多彩配色造型都很別緻的幾個大瓶子，他有點說不出話。
乾隆年間,這個乾隆,在之前的皇帝遊戲裡是看到過的,很眼熟,應該是他的兒子。
可是，他兒子的這個美學“技能點”……點的是不是有點偏啊？
簡直讓人不能直視。
太富貴逼人了。
就差把暴發戶三個字寫臉上了。
乾隆還在沾沾自得，卻不曾想已經被他親生老爹嫌棄一通了。
但李曉詩沒有過多地點評這些瓷器、以及唐三彩等的工藝，她深諳不懂不要多說話的道理，很謙遜地扮演著一個工具人的角色。
大家想看,她就拿出來,讓觀眾們自己去評價吧。
她還得講課呢。
李曉詩重新拿起那個唐三彩,道：“有多少觀眾能夠認出這個造型是什麼動物的？”
那是四五個伶人模樣的人俑，坐在一起，手中各拿的有不同款式的樂器，箜篌管絃等。
他們身下坐著的是遍佈著各色飽和度淺淡但顏色明快色塊的毯子。
而毯子也壓在一隻動物上。
有很多百姓並不認識這充當坐騎的動物上，但也不乏有人能認出,都跟彈幕互動了起來。
李曉詩點頭：“是的，就是駱駝——駱駝不是我們中原地帶常有的，但是在唐朝時候，出現了很多以沙漠西域邊境才會有的駱駝造型的工藝品，這證明了什麼呢？——請搶答！”
這個搶答來得出其不意，李曉詩說完好一會兒，才有不少人急慌慌去按那個按鈕，但為時已晚。
天幕上出現的，是個穿著便服但眉宇間都有著十足貴氣的年輕人。
細看之下，還會發現這個年輕人似乎有點眼熟。
不等李曉詩問出聲，來人就自報家門了起來：“我是李世民。”
李曉詩：……ovo
天幕前的唐太宗陛下：o.o
未及加冠的李世民一襲窄袖長衫，青蔥一樣的年紀，偏偏周身已經帶上了多次出生入死後帶出來的從容，無形中吸引著人的視線。
他看著呆了的李曉詩，不由莞爾：“可以回答問題了嗎？”
給大家搞了個突襲問答的李曉詩沒想到，觀眾也能給她搞突襲——這小秦/王竟然沒有走神，一直認認真真地看天幕啊！這才能第一時間就搶到答題資格。
迎著少年太原公子的注視，李曉詩不自在地動了動手腕，然後才抬起頭：“可以的。請回答吧。”
小秦/王侃侃而談：“唐朝初期，突厥的禍患依然十分嚴重，在唐太宗繼位後，他發兵反擊……”
貞觀年間。
唐太宗李世民已經抬袖掩面了。
明明是他做出來的事，明明天幕上那個小子根本沒經歷過這些，只是聽了幾節課、從這些課堂裡拼湊出來的事而已，他怎麼說得那麼篤定呢，就跟他親身經歷過一樣。
還有——什麼“唐太宗擊敗突厥”“唐太宗與突厥達成協議”“唐太宗統治期間各族人民和諧共處”的……
一口一個唐太宗，你自己不覺得奇怪嗎？而且、而且，而且你這無形中誇自己誇得、嗯……好那個啊！
唐太宗陛下被少年時候的自己誇得雙頰發熱，他深深懷疑起了自己：年輕時候，自己這麼自戀的嗎？臉皮這麼厚的？
小秦/王李世民：“——在唐朝時期，華夏的漢人和北方的少數民族雜居，通婚，使得民族之間的融合更加密切。而這些大唐製造的‘三彩’，也正反映了這……”
李曉詩也很懵。
……什麼情況？
涉及之前內容的部分也就算了，作為好學生，能回答上來也是正常的，但有一些，明明她還沒講到呢，打算用這個問題引出來的，怎麼這位李世民就也說出來啦？
他偷看課本了嗎？
直播間外，各個朝代的觀眾們都中了禁言術一樣看著呆呆看著天幕上淡定自若舌燦生蓮且有條有理回答問題的少年人。
楊堅眼都紅了。
之前聽李曉詩說李世民的時候他還不覺得有什麼，最多隻是有點羨慕，完全達不到現在這種咬牙切齒想揍自家兒子的地步。
畢竟一直以來出現在天幕相關的“李世民”都是已經青壯年了的，雖然比楊堅小，但畢竟是做了皇帝的人，也很難讓另一位皇帝生出“這是跟我兒子一樣大”的心理來。
可現在這個，是正少年的啊！！
這是什麼優秀的兒子啊？？
啊？？
大家一樣都是一期不落地看天幕、聽李曉詩講課，但他敢打包票，就算把自己剩下的幾個兒子都拉過來一字排開，也絕對不會有一個回答得比這李世民更好——甚至都不說比他回答得好了，連這個基礎的“答題格式”說話條理他們都不一定比得上一半！
別人家的孩子，越看越眼熱，越看越手癢，越想揍自家孩子。
劉徹撇嘴。
怎麼回事，少年時候的他呢？怎麼不去搶？
風頭全讓李世民這人佔了——就不知道上去表現一下給大漢長長臉麼，怎麼這麼不爭氣？
殊不知小劉徹也正在撇嘴埋怨“長大後的我呢”“明明都是皇帝了，怎麼還能輸給沒及冠的李世民”，然後猛地開始打起噴嚏來。
小劉徹：……一定是那個人在唸叨我，真丟人！
再一次鎩羽而歸沒搶到第一的少年朱棣：呵，人家都是去長臉的，只有老朱是去丟人的。
把一套現代蘸水鋼筆禮盒遞給小秦/王，十分友好地送人下去，李曉詩悄悄咧了一下嘴。
還好，還好備著許多禮物，能把下個環節的獎品對調一下……不然這個時候再拿出為引出下個環節準備的字帖做禮物，估計李世民會不喜歡……畢竟一個王羲之的“唯粉”，很難看進和自家正主同類型的其他人的字吧……
她清了清嗓子，做總結：“剛剛李世民同學回答得非常完美，在西域邊疆等地的特產生物成為全國內大範圍出現的工藝品造型之一，證明了在這個時期民族的交往和交融進度。”
“唐太宗時期，東西突厥都被先後擊敗，而後對於這些多出來的疆域，他沒有選擇施行像對唐王朝內部一樣的統一制度管理，而是尊重各民族的風俗和統治，允許他們自由制度管制轄內——這種開明的民族政策，讓他得到了周邊各族的擁戴，所以唐太宗也有了之前我們提到的一個稱呼——天可汗。這是各大少數民族給他的尊稱，表示著崇高的敬意。”
“唐朝時候，民族的大交融還體現在雜居通婚互官等方面……”越說，李曉詩越汗顏，因為她借課本和資料整合出來的內容，和剛剛李世民憑感覺和自身能力設想總結出來的竟然差不了多少——
這就是舉一反三嗎，這就是好學生的天賦嗎……
李曉詩深受鼓舞。
生活在古代的人對新鮮知識和答題系統都能有這樣的接受度和適應力，那她當然也可以！
她繼續道：“歷史上比較有名的通婚，是唐太宗時期吐蕃贊普松贊干布和唐王朝文成公主的聯姻，以及唐中宗期間吐蕃贊普尺帶珠丹和唐王朝金城公主的婚姻——這兩位都並非唐王朝皇帝的親生女兒，但她們出嫁時帶去吐蕃了各種各樣的東西，蔬菜的種子、醫藥曆法科學技術等的書籍、還有許多隨行的工匠藝人技術人員等等，為吐蕃的發展也做出了極大的貢獻。”
“松贊干布很仰慕中原文化，多次來求婚，後來還派貴族子弟來唐朝學習，帶回去蠶種等；尺帶珠丹更是上書對唐朝的皇帝表示唐朝和吐蕃‘合為一家’，自稱是唐朝皇帝的外甥——直到我們現在，當時唐蕃會盟立下的碑還有一個屹立在我們拉薩的大昭寺門前呢。”
終於把民族交往的部分講完，來到了倒數第二個部分，李曉詩也離開了這個巷道，又一次步入了長安城的大街中。
長安城還是剛剛那個長安城，但街上的人要少了不少。
從來來往往的npc口中還能聽到他們在喊“快點”“這可是給陛下表演的仙馬”“那邊還有馬球看”等句子。
天寶年間。
天幕前的一些官員表情微微一動。
不知道為什麼，他們有種預感……
街道上的人來來往往行色匆匆，轉眼就跑了一大半，李曉詩還慢慢悠悠地在散步。
“剛剛一直沒有問，大家看到唐長安城的街道，感覺出那些地方和各自的時空有不一樣的嗎？明清的觀眾們應該體會更深吧？”
她不急不慢拋問題，彈幕上，許多人也在跟她互動。
之前在旅行時候被禁言的那些人，李曉詩始終沒有給他們解除，所以這會兒彈幕還算和諧。
【這些女子的衣服都很……哎呀，這樣是可以的嗎，會不會太不雅？】
【街上穿短裝的人很多，像是胡服。】
【太熱鬧了，我們這裡街道上禁止狂奔的。】
【……】
李曉詩笑眯眯地一個個回應，這都是課本上涉及到的部分，急不得，不能跳，雖然可能有點生硬，但總歸也是要加進來的。
“對，這裡的小姐姐們都會在外邊玩，相對於後邊的宋朝明朝清朝，唐朝的女子地位可以說是相當高了——相對。”
任何東西都是要對比的，封建社會中女子地位再高也高不到哪裡去，就連現代還有許多重男輕女的現象呢，更何況是封建王朝的社會中的女性呢？
不然為什麼武則天和呂雉還會被罵成那個樣子？
但大家還是要說，秦漢和唐，女性的地位算是很高的了。畢竟全靠同行襯托。
“這些姐姐們可以在街上游玩，可以騎馬，可以打馬球——這是唐朝很盛行的一種活動，其他還有拔河射箭弈棋等，女子都可以參與到其中。而唐王朝的衣食住行受到西北等少數民族的習俗影響，在相容幷包的社會風氣中，剛健豪邁的尚武風氣盛行一時。所以大家看起來都很健康——還記得我們的養生條約麼，要有健康的生活習慣、還要多運動喔？”
隨著她一路的絮絮叨叨，李曉詩的目的地也逐漸出現在眼前。
她沒有選擇去另一邊觀看打馬球，而是到了另一邊——一個被系統之力清出了大片空地的小廣場上。
廣場周圍被柵欄柵著，npc們雖然擠來擠去，但都很規矩地在柵欄外，不越雷池。
廣場中央，是好幾排佇列齊整的馬。
而馬群的後方，是一個高臺，臺子上坐著一排樂人，各類樂器一字排開在他們面前。
看清這些馬的瞬間，天寶年間那些官員們有忍不住伸手捏了捏額頭的。
嗯，預感沒錯……
皇宮裡，身穿龍袍懷摟楊貴妃一起觀看天幕打發時間的李隆基“咦”了一聲。
楊貴妃剝開一顆荔枝，雪白的果肉捏在白玉一般的手指間，瞬間就攥住了李隆基的心神。
他也顧不上什麼天幕上的馬了，低頭去含楊貴妃手上的荔枝，笑容滿面：“愛妃，真甜。”
直播間裡，仗著系統的便利，李曉詩周圍沒人來擠，她從容介紹道：“這裡的馬大概是有三四十匹，等會兒是要給大家進行表演的——這是直播間虛構的，真實的表演馬隊可不能在這裡，不能給老百姓們看到，那是專屬皇帝的，而且據說有足足百匹。”
表演？
嬴政看看那些馬，長眉微壓，稍稍蹙起。
這些馬能表演什麼，要看馬的“表演”，不應該去營中，看它們列陣、變陣，或士兵驅馬馭車擺陣麼？
霍去病同樣在擰著眉看天幕。
馬，這可是和匈奴人打仗的寶貝，匹匹都是珍貴的“戰略資源”，都是小祖宗。
小詩說，這裡拿出來這麼多馬，是為了“表演”，一百匹成色這樣好的馬，表演……
表演什麼？
衝陣麼？
那周圍的老百姓豈不是危險了？
隨著李曉詩的話音落下，臺上的樂人們也都已經就位。
樂聲響起，李曉詩也不再說話。
天幕前，仍然在困惑於李曉詩這種“賣關子”行為的觀眾們只好不解地把視線投注到場地中央。
然而下一秒，他們就睜大了眼——
樂聲激盪，而場中那些排隊整齊的馬匹，赫然正隨著樂聲的鼓點在……跳舞！！
確實是跳舞。
除了跳舞，觀眾們找不出任何可以概括的詞語了。
那些馬的四蹄和身軀隨著樂聲起伏有規律地踢踏著、扭動著。
樂聲高昂，馬群的動作就更激烈、樂聲和緩，馬匹們也平和馴服地動作。
這……這——
這誰見過這場面啊？
萬萬千千的觀眾們都看呆了。
但更讓人震撼的還在後邊。
一曲結束，歌樂停在最激烈的時候……
馬群中，一匹無論是外觀還是氣勢都要遠超其他馬匹的馬從佇列中走出，走到了鏡頭前。
然後，它屈起後腿——
就那麼跪了下去！
在諸天萬朝的震撼中，那匹像人一樣下跪的大馬脖頸揚起，而它口中，竟還銜著一隻酒杯。
和周圍百姓轟然的叫好聲形成鮮明對比的，是歷朝歷代皇宮及官員府邸中的一片寂靜。
李曉詩的聲音適時響起，將大家從那種沉寂的氛圍中拉了出來。
“舞馬銜杯——據傳說是由一百匹馬組成的隊伍，皇帝派專人對它們進行教導，教它們跳舞；這一支馬隊專門為皇帝表演，傳聞中，其中的頭馬還會在結束時銜著酒杯獻給皇帝，被視為吉祥瑞象。”
“之所以說是‘據傳說’，是因為一直有這個說法，但總被後人當成是玩笑話，畢竟哪裡真的有馬會跳舞呢？可在後來，在現代，我們的博物館中，躺著一隻寶貴的文物壺，它的存在證明了這個傳說也許並不是傳說——成為了佐證這個‘舞馬銜杯’韻事最有力的存在。這也是證明唐朝‘繁榮’的象徵之一。”
劉徹：？
什麼皇帝，搞一百匹馬就為了看這玩意兒？
合著這是純粹就為了享受啊？
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