“舅舅常說我脾氣虛弱以致於氣血不統，”少姝撇撇嘴，扯出了好一塊擋箭牌，更欲借題發揮，“都小兩年光景了，還沒有調理好。”
“聽聽這話頭，教會了她，倒先攢點起我來，一句接著一句，抓住小辮子就是捨不得撒手。”思霄佯作嗔怪。
少姝索性坦露心聲，嬌聲道：“舅舅，我頭疼得緊嘛，也不曉得怎麼回事，聽他們鬧騰得慌，這腦袋深處就一陣陣兒地疼，類似針扎般的，越疼呢，就越心煩意亂，耳際蟬鳴，目中火出，乾脆打定心思，要讓那些混充的寺眾也明白明白，肆意施加在旁人身上的，調換過來自己也同樣的不堪忍受！”
思霄沉吟，終於露出深有體會的表情，他承認道：“嗯，以你眼下的年紀和閱歷而言，其間分寸委實難以把握，也罷，今日之事權且翻過了，切記從此不可過分使性，你想想，畢竟兩下里是你居於上風，若在失控的情志下便恣逞意氣，無聲無息間遮蔽了道心，長此以往，恐不免遭其反噬。”
少姝嘿然，不再作聲。
阿圓按捺不住，出聲乞求道：“思醫師不要責怪少姝姐姐了，天降山火才搭救了我們，那群惡人被火追著燒是惡有惡報的呀！”
什麼，尹毅心裡一激靈，天降山火？莫非這成了一人一個說法？
少姝的手拍在小傢伙肩頭，以示撫慰，接著幽幽道：“當謹遵舅舅訓誨，是我疏忽了，上回，大師也指教過，要起正念，善護念，唉，果是知易行難吶！”
“少姝姑娘能如此想已為難得，豈不知，心光被遮只在一時，烏雲散去之後——哦，用中華的話語來描述——天地便會復歸清明，自現本來面目。”沒想到佛圖澄也打了個比方，與思霄的視線相接，後者露出了會心的微笑，接著，他又溫言道，“念頭來了不睬它、不壓它，也不跟它跑，任運隨緣，應萬機而無住，這就是我們的法身自相，待妄念消盡後，心性發揮自如，本具無窮的神通妙用。”
好端端地，大和尚提及“神通”云云，雖然不明就裡，但一向信奉神靈奇蹟的匐勒還是升起了興頭，他忍不住插言道：“大師，說到神通，在我們祅教中，皆視聖火之力為神通，小人斗膽，敢問佛道中神通又是如何得以驗證呢？”
佛圖澄只略作思忖，便如正中下懷一般，笑吟吟道：“貧道多說無益，還請諸位檀越觀此缽中變化。”
匐勒和阿圓面面相覷，接著雀躍不禁地湊上前來。
但見那佛圖澄合掌唸咒，跟著大喝一聲，缽中的烈焰內頓然生出了青蓮一株，亭亭玉立，須臾壯大怒放，正中心的嫩蕊間，竟有凝珠閃爍著光華，花瓣輕搖曼舞，幽香襲人，五色照耀下，有令凡所見者，無不心生歡喜的奇異魔力。
隨著陶缽輕輕地轉動，內裡叢叢火舌漸次萎靡下去，一晃眼，缽中所盛之物展眼變作滿滿的清水，而那蓮上晶瑩的花瓣仍兀自舒展著，超邁脫俗的氣韻，催人禰想遐思。
阿圓今日算貨真價實地開闊了眼界，他猛回頭，瞄見了目光空洞的尹毅，眸子一沉，遂靈機乍現，歡蹦亂跳地來到尹毅身邊，絮絮聒聒眼前呈現的種種異象，到了最後，他小腦袋裡再也搜尋不出什麼言詞來了，終於自覺，其實無人可以確鑿形容這聖境之美。
少姝抬頭，留意小娃的舉動間，嘴角微微地上揚，兩眼眯成了一條縫，心底著實暖意融動。
“我聽阿圓驚呼也如同親見了，適逢其會，真是三生有幸。”尹毅抿嘴笑笑。
匐勒更是看得痴了，他直勾勾地注視那陶缽，視線一瞬都捨不得移開。
眾人耳畔傳來佛圖澄響徹如雷震的唱頌，穿透了異香異氣的洇潤直達心底：
“動中火裡蓮，靜中水裡蓮，無明到清明，水火走一遍。”唱完了，佛圖澄溫言道，“佛道神通所傳導的，實為佛心蓮性，生於汙泥卻不沾染分毫，純潔、清淨、永恆。”
匐勒眼神痴痴地粘在陶缽上好久，彷彿那是無所不能的聖器似的，他深深吐出一口氣來，合掌恭敬讚道：“佛法幽深高妙，大師所展示神通，乃是小人我平生所見之第一人啊！”
說完了，他略顯猶疑地四下裡打量過一圈兒，油然而生某種似曾相識的感應，彷彿相仿的慨嘆在此前剛剛領略過一般，究竟起因何事，卻又道不出個名目來，這種無奈，恰如隔靴搔癢，離找對地方還是差了那麼一點點。
匐勒沒注意，他身旁的少姝輕嗽一聲，同時衝舅舅調皮地眨了眨眼。
佛圖澄又緩緩開口了：“佛道有‘花開見佛性’之說，此花即指青蓮，是蓮的智慧和境界。人有了蓮的心境，便可見佛性了。”
（青蓮與佛學：青蓮是一種睡蓮，葉子寬而長，青白分明，印度人認為具有偉人眼睛的特徵，所以用來形容佛的眼睛，佛眼即稱為“蓮眼”，以青蓮花比喻佛眼之好妙，《維摩詰所說經．捲上》有“目淨修廣如青蓮，心淨已度諸禪定”，蓮花也常用以指稱和佛教有關的事物。）
“正與青蓮遍歷水火而清淨無染，最後開出鮮妍清芬的花朵一樣。”思霄深以為然，連連點頭，“故自來有以蓮喻佛的說法，可謂佛便是蓮，蓮便是佛。佛祖釋迦牟尼端坐於蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂，其他菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或如天女向人間拋散蓮花，想一想，也真令人心馳神往。”
“無明到清明……”尹毅反覆輕誦過數遍，終於綻開了極之明亮的笑容，“師父也曾與我們說過，清明，就是回到一切事物的本來面目啊！”
（本來面目：原為佛家語，指人的本性，離開了一切的煩惱和染汙，就是自己的本來面目，又曰本地風光，自己本分等；後多比喻事物原來的模樣。出自《六祖壇經·行由品》：“不思善，不思惡，正與麼時，那個是明上座本來面目。”）
“唔，尹毅哥說得一點不錯，舅舅訓誨與大師的這番偈語可謂是異曲同工了。”少姝這上下也猛然憶起，她以手覆額，即速應聲附和道。
（偈語：偈，讀jié時本義是“鬥士”、“勇者”；讀jì時為佛教術語，是偈陀的簡稱，意譯為頌，是一種略似於詩的有韻文辭，通常以四句為一偈。）
“檀越崟崎磊落，便是道兄你新收的弟子吧？”佛圖澄對著思霄淺笑起來，“此等敏悟才識，道兄豈有不傾囊相授之理！敢問對於師父之教，檀越是如何秉承踐行的？”
“若說到踐行麼……”尹毅聞言微怔，不疾不徐地垂首下去。
經這大和尚忽來刨問，他像是頭一回得了個契機，得以梳理未臻成熟的蕪雜思緒。
見他沉吟良久，少姝不覺莞爾，這情形叫她想起了秀英嬸，非要用笊籬過濾掉所有歪瓜裂棗的面片，務必給客人奉上一碗無可挑剔的湯餅才算得體，否則面子上必定掛不住。
“尹毅哥，大師面前，你還是怎麼想的就怎麼說好了，跟方才那樣直抒己見，不是蠻好的嘛？！”
少姝的提議如同平地起了陣兒旋風，把他的種種顧忌吹了個七零八落，尹毅回過神來，迅速地捕捉到當下的念頭，乾脆爽利地據實以答：“回稟大師，我只是覺得，每當身心處在憂慮與恐懼圍堵的關頭，一想到師父對反者道之動的闡述，心中會漸復清明，是的，自會堅定該如何決斷行事。”
佛圖澄聽罷，看上去還頗為滿意，愜心地連說了幾聲“善哉”。
少姝特特地瞄了一眼舅舅此時的反映，不出所料，果然是通身舒泰的模樣啊，想來弟子的體悟令他老懷甚慰。
“尹毅這孩子不久前拜我為師，初衷本是要學些刀槍棍棒以強健體魄，原以為，教他習武需投入極大的耐性，還有數倍的工夫才成，豈料並非如此，因罹患眼疾，視物不便，他學起來竟比旁人還要專心用功！有些個難練的招式，也不過兩三遍下來便能上手了，委實天資聰穎。”
聽到思霄頗有幾分得意地向道友引薦著自己，尹毅心下頓時打起鼓來，七上八下，惶恐不已，沒招架少姝來又來錦上添花了：“平心而論，舅舅說的這事兒我也琢磨過，沒準兒，人看到的越多，反而越受其干擾迷惑，莫非尹毅哥他全憑直覺對抗，極易洞悉對手發招的先機，克敵制勝反才更有把握了？”
“原來如此，無怪乎尹檀越能得道兄垂青，可見有其獨到之處啊。”這是大和尚分明情狀後給出的評價，接著，他囅然頷之，“貧道看來，尹檀越自尊師處領受到的，絕不僅僅囿於拳腳一類的身手本事呢。”
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